回族是我国多民族大家庭中重要的组成成员。回族在中华大地孕育、形成、发展、壮大的过程中,历代先民在社会生活的各个方面、各个领域留下了大量可以见证的文物。由于回族薄葬的习俗,其历史文物多留存于地面。我们通过对各...[继续阅读]

    回回大量涌入北京是在元代。蒙古灭金建大都,首任地方长官是穆斯林阿剌浅。相传当时大都城内有清真寺30多座。明代,帮助打天下的有胡大海、常遇春等“十大回回”,明成祖朱棣迁都燕京后,“礼敬勋臣”,明洪武、永乐敕赐一批清...[继续阅读]

    始建于元至正年间(1341～1368年)。明代后军都督府都督同知陈友(穆斯林)于正统十二年(1447年)扩建,景泰元年(1450年)代宗朱祈钰敕题“清真寺”,为北京四大官许清真寺之一。礼拜大殿是明朝建筑,庑殿顶。后窑殿外观为中国传统建筑单...[继续阅读]

    唐宋以来,广州一直是海上贸易的大商埠,波斯和阿拉伯商人聚居在珠江之滨、波山古渡,即今怀圣寺一带的“蕃坊”。这些人的后裔被称为“土生蕃客”。其后几百年中有的迁徒各地。明清时期各地穆斯林或随军驻戍或经商,在广州商...[继续阅读]

    宋元时期,福建泉州是海上对外贸易港口。当时来到泉州的西方波斯、阿拉伯商人出于宗教生活需要,出资修建礼拜寺。元朝时东西方贸易发达,穆斯林在泉州聚居越来越多。马可波罗记载了刺桐港(泉州)为“世界最大贸易港”,波斯、...[继续阅读]

    杭州是京杭运河之终端,蒙古兴起北宋亡,宋室迁都临安(今杭州)为南宋。随着政治中心南移,经济中心也南移。原居中原的穆斯林经京杭运河落户杭州。沿运河之城镇嘉兴,宋元时期设市舶司,为对外重要港埠,有回回街。及至蒙古灭南宋...[继续阅读]

    建于明万历三十年(1602年),又名真教寺,建筑为典型的明代城市五门(栅栏门、大门、闸门、中门、第二阶门)形制。现存门前照壁墙有砖雕“天方咫尺”。礼拜大殿坐西面东,殿前有碑亭一座,立有明代碑刻《嘉兴府建清真教寺碑》。大...[继续阅读]

    上海地区的松江是京杭大运河通过的地方。宋代有市舶司专管对外海上贸易。松江的华亭是商埠,有许多穆斯林商人在此贸易。宋代大书画家米芾(穆斯林)在该地担任镇监,从事“抽解博买”的工作。蒙古攻略江南后,元代松江是海防重...[继续阅读]

    始建于1917年,1925年重建,为西亚伊斯兰风格的建筑。拱形大门北向,门楣上嵌书《古兰经》经文,门楼上二三层之间外墙嵌刻楷体“清真寺”。入门向西为殿前院,礼拜殿门面东,上下二层;大殿平顶台中央为大圆拱顶,上有望月亭一座,亭顶...[继续阅读]

    京杭运河流经的江苏段,两岸培育出繁华的商埠和历史文化名城,自唐宋以来为西域胡商汇聚之地,唐代诗人杜甫有“商胡离别下扬州”的名句。镇江与扬州隔江相望,也是回族聚居之地,六朝古都南京更是云集了“华化”了的胡商后裔。...[继续阅读]