古徽州之地包括现在安徽省黄山市的歙县、休宁县、黟县、祁门县、徽州区、屯溪区、黄山区的一部分;宣城市的绩溪县以及江西省的婺源县等。此处属我国东南丘陵的一部分。境内群山环抱,绵延起伏,沟壑纵横,溪流萦徊。北、西北...[继续阅读]

    徽文化的内容非常丰富。文书档案数以万计,数量上已超过敦煌文书档案,这为研究我国封建社会后期的政治经济状况、社会关系及其变革提供了大量的第一手资料。同时徽文化中文学艺术、绘画、雕塑、园林建筑、戏剧杂耍、医药养...[继续阅读]

    宋代在我国盆景发展历史上是一个比较重要的时期。宋代由于结束了五代十国的分裂和混战局面,实现了国家的统一,社会逐步走向安定,经济得到迅速发展,有资料显示,宋代的物质生产和财政收入都超过盛唐。我们从张择端的《明清上...[继续阅读]

    徽派盆景的渊源可以追溯到唐朝的中后期。图7西安柏树树艺盆景(摄影:黄映泉)唐朝的中唐后期就有人工蟠扎树木造型的情况。唐德宗、顺宗时诗人李贺(790-816)作过《五粒松歌》,诗曰:“蛇子蛇孙鳞蜿蜿,新香几粒洪崖饭,绿波浸叶满浓...[继续阅读]

    徽派盆景历史上不但在本土呈现出一派繁荣景象,而且随着徽商在全国各地的发展而不断地扩散其影响。例如明末清初时期,徽州旅居嘉定的竹雕艺人朱缨(号小松,兼攻书画)、朱雅征(号三松)父子与同时旅居嘉定的徽州著名画家、诗人...[继续阅读]

    徽派传统树桩盆景有许多款式,各款式的造型方法不尽相同,这里仅将主要款式及造型方法介绍如下:1、梅花游龙式造型:梅花游龙桩盆景是徽派传统盆景中的代表款式(图25),它的造型方法可分以下几个步骤:龙头的培养:这实际上就是桩...[继续阅读]

    自然式盆景是相对规划式盆景而言的一类盆景,它是以自然界各种生态下各种树木形态、神韵为依据,通过各种树木造型手段如蟠扎、修剪、除萌、摘心、嫁接、雕刻和生长素、矮化素等的运用,使树木素材的形态、神韵既符合自然又...[继续阅读]

    原徽州在奇石观赏方面的资料尚多。例如《李卓吾先生批评明珠记》一书,是明代万历间刻本,其中有徽派版画插图多幅,为徽州黄端甫所刻,刻工精细,其中一幅画面正中为一大型多孔奇石耸立于地,两侧摆放石鼓,奇石后侧立一仕女并一...[继续阅读]

    古徽州的四雕(即木雕、竹雕、石雕、砖雕)在明清时期就非常有名,特别是木雕,这与徽州在明清时代的刻书业和版画业非常发达有关系,也与徽州房屋建筑的豪华雕饰有关系。在许多徽商大族的祠堂、民居内,木雕作品很多,在屋架的各...[继续阅读]

    徽州盆景在历史上虽然也用瓷盆、宜兴陶盆(图40-1、2、3、4),但也经常用粗陶盆,还用石盆。在黟县我们发现不少石盆,都用黟县青石制作,雕刻精致(图41-1)。在绩溪县张小林先生处还保存有明代大理石盆(图41-3)。这些古代盆钵的发现...[继续阅读]