3000多年之前,即在商代后期,周国的两个王子从现今的陕西跑到了那时还是荒蛮之地的太湖之滨,掀开了江南文明开化的序幕。周太王有三个儿子,长子泰伯,次子仲雍,少弟季历。周太王看出季历的儿子姬昌有“圣德”,于是有意传位于季...[继续阅读]

    吴国的建国始祖是周太王之子泰伯和仲雍。吴国起初很弱小,至春秋后期国力逐渐强盛。公元前585年,仲雍第十九代孙寿梦称王,建都于吴(今江苏苏州)。传至吴王阖闾时成为“春秋五霸”之一。公元前473年,在吴王夫差手里吴国被越国...[继续阅读]

    公元前221年,秦始皇结束了群雄争霸、相互兼并的战国混乱局面,统一了中国,建立起中国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家。一方面统一法律、度量衡、货币和文字,修建驰道,筑长城,有助于巩固统一和推动经济文化的发展。...[继续阅读]

    秦始皇统一中国之后,为了巩固其统治,做了一件极为愚蠢的事,就是“焚书坑儒”,以为如此就没有反对他的人了。但他没有料到,推翻秦王朝的并非那些读书人。唐代章碣有一首题为《焚书坑》的诗:“竹帛烟消帝业虚,关河空锁祖龙居...[继续阅读]

    两汉400年,中国进入封建社会的全盛时期,各方面都得到很大的发展。汉初刘邦在位时基本上实行秦制,即中央集权制度,经济上则实行“重本抑末”的政策,大力发展农业生产。公元前180—前157年,汉文帝刘恒在位;公元前157—前141年,汉景...[继续阅读]

    在厚葬成风的汉代,为死者构筑豪华的墓室并以画像石为饰的,多半是有权有势的贵族官吏、财力充盈的富商大贾,至少是衣食无忧的小康人家,一般贫苦的社会底层很少能做到。汉代社会不同阶层之间显然已经存在很大的生活差异,有趣...[继续阅读]

    中国古代以农立国,视农业为本,而在生产中推行牛耕,起了很大的促进作用。在汉代画像石上表现牛耕,是当作先进生产力赞美的。徐州一带画像石进入繁盛之时正是牛耕得以发展之际。在当时利用牛力耕田不仅是一件新事物,更重要的...[继续阅读]

    汉代人的业余文化生活较以前时代有很大发展,主要的是乐舞百戏、六博之类,相当于今天我们所说的音乐、舞蹈、杂技、体育运动以及棋类。图40.《双人舞》 东汉初期石椁墓,侧面画像局部,铜山县范山汉墓出土汉代的画像石上留下了...[继续阅读]

    社会底层的人们通常都被历史所淹没而无法留下自己的声音,但汉代画像石上却很可贵地留下了他们的身影。画像上出现过的人物有侍者、杂佣、庖厨、门吏以及跟在车马后面追跑的人,前文乐舞百戏的表演者当然也是他们中的一员。...[继续阅读]

    十字穿环是汉代画像石中常见的纹样。《十字穿环》(图69)是一座西汉晚期墓葬出土的、刻在石椁的挡板上的画,暗示着这种纹样跟丧葬观念有密切的联系。《夫妇平安图》(图70),下格表现夫妇二人在室内对坐,互敬祥和,室外有侍从和...[继续阅读]