《十七帖》是王羲之晚年之作，体势雄健，格调典雅，笔法精妙，为后代草书之典范。自古以来书法爱好者多以此帖为临习草书范本。《十七帖》精妙在于结体稳健 ，章法生动。王羲之草书结体的规律是各自为战，互不相干，书草...[继续阅读]

    《十七帖》是王羲之草书代表作，因卷首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十...[继续阅读]

    《十七帖》因第一帖开始是“十七”两个字而得名。一 、《郗司马帖》【帖文】十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。【释意】此帖致周抚（周抚为王羲之好友，当时周抚为益州刺史，在今四川。...[继续阅读]

    王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲...[继续阅读]

    《快雪时晴帖》是王羲之写给“山阴张侯”的一封信札，内容是他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。帖文：羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。此帖二...[继续阅读]

    王羲之《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。《兰亭序》具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然，气韵生动。通观全文，从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充分表现了王羲之与朋友聚会时怡然...[继续阅读]

    书法精品《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰文。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或怀仁集王羲之书...[继续阅读]

    西安碑林博物馆藏 宋拓本...[继续阅读]

    《乐毅论》 整版晋·王羲之《乐毅论》旧拓本，美国安思远藏。《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。传王羲之抄写这篇文章，是书付其子官奴的。有人...[继续阅读]

    《孝女曹娥碑》（首页）《孝女曹娥碑》（尾页）王羲之《孝女曹娥碑》，堪称传世精品，小楷，元嘉元年立, 二十七行。此帖结字扁平，用笔多不藏锋，有隶书笔意。章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，而具古朴天真之趣。应为...[继续阅读]