常言说“无丑不成戏”，“丑是戏中胆”，只要是出戏，其中必有丑角和丑角的表演。这不仅仅表明丑角在戏剧中的重要作用，而且证明着“丑”和丑角的表演是中国戏剧的发端。“丑”字，原本出自我国古代的“天干地支”之说...[继续阅读]

    丑角在化妆时，鼻梁上要抹一小块白粉，或方，或长方，或枣形、菱形不一，俗称为“小花脸”。与净角的“大花脸”、“二花脸”相排，便是“三花脸”。丑角，根据人物性格、身份、职业的不同，分为文丑和武丑两大行当。文...[继续阅读]

    丑角在戏剧中的作用很重要，它使戏剧生色，给观众带来欢乐。但是在戏剧史中，它又是极为不幸的。丑角戏或是戏中的丑角，往往被人忽视、轻贱。丑角演的戏码原本很多，但留下来的史料和剧本却少得可怜。许多丑角剧目只有...[继续阅读]

    “丑”的造型史料：丑行出自南宋、金，经历了元、明、清，数百年的锤炼，它是一种形象？在舞台上是什么造型？笔者对这一阶段的戏剧图画资料做了一下统计：目前故宫藏画中，只存有宋代无名氏绘杂剧画页二帧：一帧是《眼...[继续阅读]

    说图：此图为北京故宫博物院收藏南宋绢本画作《宋杂剧演出图》。图中左侧一人儒生打扮，所背药袋及衣服上画有许多眼睛，为副净。右侧一人手执竹篦，身插破扇，破扇上书一“诨”字，即副末。副末用手指着右眼，示意有眼...[继续阅读]

    说图：此图为山西洪洞县明应王殿元代杂剧壁画《大行散乐忠都秀在此作场图》中的一个人物。他头戴乌毡帽（一说似乌僧帽），袒胸，穿黄锦长袍，着袜、薄底软布鞋。面部化妆，贴须、眉，双眼画白粉圈。该角色在剧中的身份...[继续阅读]

    说图：此图系首都博物馆藏清代手绘画卷《妙峰山庙会图》中的一个戏剧丑角人物。该图卷绘于1815年，细腻地描绘北京西郊妙峰山庙会的盛况。妙峰山全名“莲花金顶妙峰山”，在北京西北涧沟村西二里，距北京一百三十华里，有...[继续阅读]

    说图：此图为清代宫廷《升平署扮相图》之一，是京剧《艳阳楼》饰演秦仁（青任）的标准扮相。头戴透风巾、戴二挑髯口，穿青袴衣裤、青花褶子，系武生开口跳扮演，其扮相与朱光祖、杨香武近似。此图为清代宫廷《升平署扮...[继续阅读]

    说图：此像出自清代画家沈蓉圃所绘的《同光十三绝》长卷之中。与京剧名伶程长庚、张二奎、余三胜、徐小香、谭鑫培、梅巧玲、刘赶三等人的戏装像画在一起，左起居第九位，名叫杨鸣玉。他饰演《思志诚》剧中的丑角明天亮...[继续阅读]

    说图：此图亦出自清代画家沈蓉圃所绘的《同光十三绝》画中，为左起第四人，紧挨着梅兰芳先生的祖父梅巧玲。他便是著名的大丑刘赶三。他饰演的是《探亲》剧中的胡妈妈。素面，不涂粉，开脸，梳老妈妈后撅头，后撅髻插一...[继续阅读]