中国古碑是集文学、书法与美术为一体的艺术作品。可是,自古以来,人们更看重碑刻“史”的价值,而对于“文”则有所忽视。首先,碑文除诗词本身就是文学之外,其他均属于文学中散文的范畴,碑文的撰写是一种泛文学化的写作,不乏...[继续阅读]

    标示碑有两种,即地理标示碑和历史标示碑。如:江西婺源县浙源乡浙岭顶上的吴楚分源碑,辽宁丹东鸭绿江入海口的江海分界碑,四川梓潼县有唐颜真卿手书的“逍遥楼”三字碑(在武连驿觉苑寺),甘肃嘉峪关正门外一里,竖有“天下雄关...[继续阅读]

    造像碑产生于北朝(386—581年)时期,这196年间,北中国先后有五个朝代,即北魏(386—534年)、东魏(534—550年)、西魏(535—556年)、北齐(550—577年)和北周(557—581年)。这五个朝代中北魏时间最长,149年,其余四个朝代没有超过30年的。因此可以...[继续阅读]

    图画碑的产生要晚于造像碑,现在所见到的图画碑,刻立时间没有早于唐代的。顾名思义,碑体上面刻有山水、人物、花鸟,以及景观的平面图、示意图和地理、地形图等,都是图画碑。这些景观物象,以线条的形式被凿刻在石料的碑版上...[继续阅读]

    鲁迅在1926年9月23日的一篇题为《厦门通讯》的文章中说:墓碑文很多不通:有写先妣而没有儿子姓名的;有头上横写着地名的;还有刻着“敬惜字纸”四字的,不知道叫谁敬惜字纸。这些不通,就因为读了书之故。假如问一个不识字的人...[继续阅读]