在我国的碑刻中,规格最高、最尊贵的要数御碑。所谓御碑,指的是碑文由皇帝亲自撰写的碑。这些碑往往建有碑亭加以保护,因此,御碑亭成为一道十分重要的景观。现存御碑有多少,还没人统计。在我国历史上三百多位皇帝中,撰写碑...[继续阅读]

    记功载德或颂扬政绩的碑通称功德碑。功德碑的特点是内容具有典型性,形式具有个案性。对于碑主来说,是褒奖和颂扬,对于当时和后人则是楷模和榜样。由于这种碑既有现实意义,又有历史意义,勒石镌刻功德无量,因而历代官民无不...[继续阅读]

    文献碑是指那些碑文具有文献价值的碑刻。那么,什么性质的碑文才有文献价值呢?主要是刻经碑。(图3—1)“经”就是经典,我国古代把《诗》、《书》、《礼记》、《周易》和《春秋》称为“经”,这就是所谓“五经”。传说《诗经》...[继续阅读]

    涉及工交财贸赋税租息等经济事务的碑刻,不妨称为经济碑。这些碑文为我们提供了好多十分宝贵的资料,对于经济学、社会学和历史学等研究,都具有重要价值。有一些碑文的个案性和典型性,往往为正史所阙如,为我们全面了解和认识...[继续阅读]

    迄今发现最早刻到碑上的诗歌历来公认为“石鼓文”。“石鼓文”是唐朝初年(公元7世纪初)发现的,出土的地点是陕西省宝鸡市一个叫三峙原的地方。共10块鼓形石,每石刻一首记述狩猎盛况的四言诗。书体为大篆。唐代韦应物认为石...[继续阅读]

    科技碑是指碑文的内容属于科学技术范围之内的碑刻。例如关于农业、林业、水利、环境保护、医药、手工业和地震等,都有碑刻传世。这些碑刻记载不同历史时期科技成果,不仅为科技的研究留下宝贵资料,提供了可靠信息,也是文明...[继续阅读]

    按照孔夫子的观点,人类社会大体有两种人,即治人者和治于人者;治于人者中主要是劳力者;而治人者则是劳心者,劳心者也有善恶之分。不言而喻,贪官污吏就都是治人者中的恶人了。这种人是社会机体中的毒瘤和病灶。救治的办法有...[继续阅读]

    所谓民族关系,就是在我们这样一个多民族聚居的大国里面各兄弟民族之间普遍存在的矛盾、冲突,以及经过协调、化解后达到的融合与团结。记载兄弟民族之间曾经发生过的这些关系的碑刻,可以称之为“民族团结碑”或“民族和谐...[继续阅读]

    寺、观、庙宇都有碑刻,属于寺庙档案。碑文所记都是关于建寺、修庙的经过和兴废情况以及发起人、集资者等等。这些寺庙碑的内容由于涉及到圣贤、神佛、宗教和信仰等重大事情,往往有较高的史料价值;其中有些碑刻在书学和书...[继续阅读]

    在我国古代的碑刻中,陵墓和祠庙的碑刻是数量最庞大的一种。墓碑有两种:一是陵墓之前标识性的碑刻,主要内容是镌刻墓主的身份和姓名,如曲阜孔子的墓碑,前碑篆书“大成至圣文宣王墓”,后碑篆书“宣王墓”;孔林中孔尚任的墓碑...[继续阅读]