[五代铜鎏金高15厘米]释迦佛身披大衣，左肩上有吊纽，右手作说法印，结跏趺坐在大仰莲上，姿态生动。大衣的结构和穿着表现手法写实。从佛头部的低缓肉髻和衣饰、莲花座等各方面分析，此像应是五代（公元10世纪）之际所做...[继续阅读]

    [宋代青铜高10厘米]“僧伽大师”亦称为泗州大圣，他是西域何国人，初唐时入长安，后云游江南，世称“僧伽大师”。景龙四年（公元710年）僧伽圆寂，享年八十三岁，归葬泗州，被人奉为“泗州大圣”，建塔供奉。宋太宗又加封...[继续阅读]

    [宋代铜鎏金高16厘米]观音菩萨高束发，发正中有佛坐像，袒上身，下着裙，一手抚岩石，一手搭膝上。姿态闲适，表现观音菩萨在普陀山紫竹林道场休憩的情景。这种休闲姿态的观音，在宋辽时代颇为流行。此观音像姿态生动，衣...[继续阅读]

    [宋代铜鎏金高15厘米]观音菩萨高束发，发正中有佛坐像，袒上身，下着裙，一手抚岩石，一手搭膝上。姿态闲适，表现观音菩萨在普陀山紫竹林道场休憩的情景。这种休闲姿态的观音，在宋辽时代颇为流行。此尊水月观音像与上尊...[继续阅读]

    [辽代铜鎏金高11.5厘米]观音菩萨高束发，束花冠，身披大衣，袒露前胸，左手持摩尼宝珠，右手作予愿印，右腿曲盘，左腿下垂，半结跏趺坐于大仰莲座上。引人注目的是束冠的红色缯带垂于两肩侧，缯带在耳根部和肩部各打两个...[继续阅读]

    [辽代（公元11世纪）铜鎏金高7厘米]释迦牟尼佛面相丰满，身着通肩大衣，双手合掌，衣纹呈V形，富有装饰性，站立于方台座上。整体上部宽厚，腿部收敛，是辽金时代流行的立像形式。释迦牟尼佛立像背面释迦牟尼佛立像正面...[继续阅读]

    [辽代（公元11世纪）铜鎏金高11厘米]药师佛高肉髻，身着大衣，右手作说法印，左手置膝上，结跏趺坐于圆形大仰莲座上。面相慈祥，姿态生动，形体饱满，线条简练流畅，是辽代小型金铜佛像的精品。药师佛说法坐像背面药师佛...[继续阅读]

    [辽代铜铸线刻高23厘米宽15厘米]画面正中为佛坐像，螺发，着通肩大衣，结跏趺坐于大仰莲座上，背后为火焰纹头背光和身背光。左上方有榜题“药师佛”。但手印形式为智拳印，与通常所见药师佛的手印不同，估计刻工也不太拘...[继续阅读]

    [辽代铜铸高16厘米宽11厘米]版铸携带式龛像，上方为屋檐形，主尊为千手观音，手中持各种法物。左右上方为二飞天，下部为二供养人，风格古朴。四角为户枢孔，当年应该还有护板。辽金时代由于严重乏铜，加之马背民族的流动...[继续阅读]

    [大理国铜鎏金高12.5厘米]大理（公元937－1253年）是与五代和宋相始终的以白蛮族为主体建立的政权，统治上层使用汉文，流行佛教。诞生佛像双臂下垂，相对于多见的诞生佛像一手指天、一手指地的形式，此种双臂下垂像甚为少见...[继续阅读]