古民俗图纹是反映古代人们思想观念和表达这种观念的形象符号,有着极为丰富深刻的文化内涵。这些图纹都巧妙地附着在远古始祖人物形象、动植物形象与民间艺术品装饰和各种艺术品造型上。这些图纹多以神话传说、民间谚语、...[继续阅读]

    人们根据开天辟地的传说塑造了许多盘古的艺术形象,如盘古傩面、盘古石刻像等。盘古成了人类的崇拜神和保护神。盘古用过的石斧也变成了辟邪神器,就连屋脊上的砖雕瓮口,也是盘古开天辟地后宇宙的缩影。盘古石刻像屋脊砖雕...[继续阅读]

    伏羲、女娲创世的神话故事极为流行。常见的伏羲女娲二神形象为伏羲执矩,女娲执规,人身龙尾。伏羲又称太昊氏,是高居于众神之上的大神。女娲则为地母,神话传说她炼五色石补苍天,造生万物。他俩都被尊为人文始祖。伏羲教人织...[继续阅读]

    人面蛇身或人面龙身,实际上是指以蛇(龙)为图腾的纹身而言。蛇(龙)图腾纹身的习俗在我国出现很早。伏羲与女娲是人面蛇(龙)身。石刻人头龙蛇(龙)有蛰居的特性,所以从汉代开始,伏羲与女娲作为一种文化符号,大量被用于坟墓、石...[继续阅读]

    轩辕黄帝头戴九龙珠冠,冠顶有太极八卦图。天是中国先民崇拜的上界。据郭沫若考证,“天”字是黄帝氏族族徽。“天”字这种形象多保留在民间剪纸、刺绣、青铜器与玉器中。献侯鼎“天”字铭文和商代丫角抓鸡幼童玉雕,都是天...[继续阅读]

    弃为尧的农师。弃去世后,百姓因为他生前做稷官,所以都尊称他为“后稷”。后稷死后多年死而复生,一半身子化成鱼形。所以黄帝的后裔多崇拜人面鱼、人头龙。民间刺绣、剪纸、石刻、陶瓷、皮影上的“鱼变龙”、“人面鱼”就...[继续阅读]

    仓颉在民间被奉为文字神。相传他为黄帝史官,有超出凡人几倍的眼力与智慧。民间塑像多塑同一脸面上有四只眼睛或六只眼睛。仓颉傩面仓颉石刻四眼神仓颉...[继续阅读]

    歧伯精通医术,有《内经》流传于世。《内经》为我国最早的医学著作,因此,歧伯被尊为医学始祖。民间艺人常常雕刻歧伯傩面,演出《歧伯为民医病》等故事小段。歧伯画像...[继续阅读]

    孙思邈是唐代著名医学家,民间崇奉他为药王爷。民间将孙思邈多塑为赤面慈颜、仪表朴素的药神。在皮影和泥塑里,他都是骑在虎背上手执钢针为龙治疮的形象。孙思邈坐虎医龙皮影药王坐虎医龙泥塑孙思邈泥塑像...[继续阅读]

    刘海被民间视为撒财之神。过节时人们常张贴此类年画以图吉利。传统纹样中的刘海是一位可爱的小伙子。蟾为仙虫灵物,它与钱同赐人间。刘海戏蟾吉祥纹样深受民众喜爱。刘海撒钱刺绣罗汉骑蟾铜器(明代)刘海舞钱(汉代)...[继续阅读]