就总体而言,少数民族地区住宅从材料、结构形式、平面形态、群体布局上与汉文化区的居住建筑相去甚远,自成体系。由于历史原因,众多的少数民族聚居在中国的边陲地区,生产方式变化缓慢,社会制度落后,与汉文化地区的技术交流...[继续阅读]

    明清的住宅制度仍继承了宋制,又根据当时情况作了调整或补充。明初规定:“官民房屋不许雕刻古帝后、圣贤人物及日月、龙凤、波猢、狻猊、犀象之形。凡官员任满致仕,与见任同。其父祖有官,身殁,子孙许居父祖房舍。”①明洪武...[继续阅读]

    明清时期,中国在历史上长期以来所形成的一个以宗法制度为主的、家庭经济以自给自足农业生产为基础的、以血缘纽带为联系的,以及维持社会稳定的精神支柱——儒家伦理道德学说的封建社会体制已形成和巩固。这种体制在住宅中...[继续阅读]

    明清住宅类型变化很大,以汉族来说,北方民居不但有单体平房,还有合院式民居,有两进、三进,甚至多进合院式民居。其组合有一个纵列式民居,也有多个纵列式民居。在东北有大院,因院子内要停马车,要有马厩,院子必然要大。由于气...[继续阅读]

    明代,由于民间烧砖技术的提高,砖的生产力显著提高,其在民间宅第建筑,包括住宅、祠堂、会馆等建筑都得到普及使用。不少住宅的山墙采用砖墙,或用空斗墙,有的在土坯墙外用砖砌一皮墙加以保护,称为金包银墙。硬山山墙的使用...[继续阅读]

    我国少数民族多数位于西部地区:西北有蒙古族、维吾尔族、回族等,西南有藏族、羌族、彝族、白族、纳西族、傣族、壮族和侗、苗、瑶、黎族等。清代,由于民族政策和宗教政策的宽容和怀柔,使得民族和宗教建筑包括署衙、寺庙、...[继续阅读]

    1刘敦桢.中国住宅概说.北京:建筑工程出版社,19572刘致平著.王其明增补.中国居住建筑简史.北京:中国建筑工业出版社,19903侯幼彬.中国建筑艺术全集·20卷宅第建筑·北方汉族.北京:中国建筑工业出版社,19994陆元鼎,陆琦.中国建筑艺术全...[继续阅读]

    哲学是文化思想的集中体现,是民族精神的精华,是人类智慧的最高创造。在中国传统文化系统中,中国传统哲学处于核心地位,起着主导的作用。自古以来,中国人对宇宙的看法,对人生的思虑,甚至赖以安身立命的终极依据,都是透过中国...[继续阅读]

    关于中国传统民居所反映的哲理观,首推阴阳、五行、八卦思想。它们是中国远古时代的三种思维模式,是中国古代极高明的智慧表现。阴阳、五行、八卦思想早在远古时代就萌芽了,发展到春秋战国时期,便出现了相互渗透和融合,从而...[继续阅读]

    宗法制度是中国传统社会的一套始终维护和持续不断地以血缘关系为纽带、以等级关系为特征的社会政治和文化制度。从源头上讲,宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的,产生于商代后期。西周建立以后,由于...[继续阅读]