2.《定计化缘》之和尚、老道
2.《定计化缘》之和尚、老道图片(共2张):
说图:戴僧帽,穿僧衣僧鞋,拿铙卜钹。此种角是二路小花面配演,算是配角。
说图:头戴透巾,身穿道袍,口戴白四喜,手拿笸箩,内拴娃娃,此乃化缘之身段。
说戏:这出戏是明代剧作家郑之珍所著传奇《目连僧救母劝善戏文》中的一折。《目连救母》是一出宣扬佛教思想的传统剧目,其中包括《定计化缘》、《五鬼捉刘氏》、《游六殿》等剧目。《定计化缘》讲的是张有年、段义仁二人不务正业,穷途末路。听说目连僧救母行孝,二人就化装成一僧一道,向目连讨钱募化,并且以假钱来换取冥钞。清末名丑罗寿山擅演此剧,他在剧中饰演老道。
罗寿山,名树德,小名百岁。原籍江苏,生于北京,曾任清廷供奉。父亲罗巧福是青衣演员,艺名嘎嘎旦。罗寿山最初学老生,后改丑角,曾拜刘赶三为师,搭四喜儿、同春园、三庆、玉成等班演出。后搭入同庆班,长期为谭鑫培做配角。罗寿山嗓音脆亮,他的唱功有乃师风范。演出中学谭鑫培、汪桂芬的唱腔惟妙惟肖。他还能编创唱腔,兼用“二音”。他的念白,善用大小轻重声音的变换来表达语意,有时声音小得像在“嘀咕”,但仍然清晰入耳。他做戏活泼,有的地方在乃师之上。目前,中国戏剧研究院保存有慈少泉演出此剧的录音。少泉家学渊源,其父慈瑞泉是罗寿山的弟子,得有真 传。此戏虽由少泉演出,但仍可以看到“罗派”丑角的风采。
戴僧帽,穿僧衣僧鞋,拿铙卜钹。
说图:头戴透巾,身穿道袍,口戴白四喜,手拿笸箩,内拴娃娃,此乃化缘之身段。
头戴透巾,身穿道袍,口戴白四喜儿,手拿笸箩,内拴娃娃,此乃化缘之身段。
说戏:这出戏是明代剧作家郑之珍所著传奇《目连僧救母劝善戏文》中的一折。《目连救母》是一出宣扬佛教思想的传统剧目,其中包括《定计化缘》、《五鬼捉刘氏》、《游六殿》等剧目。《定计化缘》讲的是张有年、段义仁二人不务正业,穷途末路。听说目连僧救母行孝,二人就化装成一僧一道,向目连讨钱募化,并且以假钱来换取冥钞。清末名丑罗寿山擅演此剧,他在剧中饰演老道。
罗寿山,名树德,小名百岁。原籍江苏,生于北京,曾任清廷供奉。父亲罗巧福是青衣演员,艺名嘎嘎旦。罗寿山最初学老生,后改丑角,曾拜刘赶三为师,搭四喜儿、同春园、三庆、玉成等班演出。后搭入同庆班,长期为谭鑫培做配角。罗寿山嗓音脆亮,他的唱功有乃师风范。演出中学谭鑫培、汪桂芬的唱腔惟妙惟肖。他还能编创唱腔,兼用“二音”。他的念白,善用大小轻重声音的变换来表达语意,有时声音小得像在“嘀咕”,但仍然清晰入耳。他做戏活泼,有的地方在乃师之上。目前,中国戏剧研究院保存有慈少泉演出此剧的录音。少泉家学渊源,其父慈瑞泉是罗寿山的弟子,得有真 传。此戏虽由少泉演出,但仍可以看到“罗派”丑角的风采。
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