佛教用语。(1)制衣:僧众的三衣、尼众的五衣,传为佛陀制定,故名;(2)听衣:如其他长衣、涅槃僧衣等,传为佛陀听许弟子着用的衣服,故名。《释氏要览》卷上:“谓律中佛有听衣、制衣,故云二衣也。”...[继续阅读]
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佛教用语。(1)制衣:僧众的三衣、尼众的五衣,传为佛陀制定,故名;(2)听衣:如其他长衣、涅槃僧衣等,传为佛陀听许弟子着用的衣服,故名。《释氏要览》卷上:“谓律中佛有听衣、制衣,故云二衣也。”...[继续阅读]
佛教用语。指二种佛身。有多种分法:(1)法身和生身。《大智度论》卷九:“佛有二种身,一者法性身,二者父母生身。”前者亦称法性佛;后者亦称生身佛,并认为是“法性佛”为度脱十方众生而作的变现。(2)真身和应身。《大乘义章》...[继续阅读]
原为古印度婆罗门教用语,为佛教所沿用。指俗谛(又称“世谛”、“世俗谛”)和真谛(又称“胜义谛”、“第一义谛”)。谛,指真实不虚之理;两种真理,谓之二谛。佛教各派对二谛所下定义不尽相同。(1)小乘有部把凡是复合的、可分解...[继续阅读]
佛教净土宗的判教学说。唐道绰《安乐集》卷上据龙树《十住毗婆娑论·易行品》,把佛教修行学说分为二种:(1)难行道,指净土宗以外教说。谓“在五浊之世于无佛时”,通过这种道路难以达到解脱,“譬如陆路,步行则苦,故曰难行道。...[继续阅读]
佛教用语。(1)指“烦恼障”、“所知障”。瑜伽行派和法相宗对贪瞋痴等诸惑就其能障碍成就佛果的作用做的分类:(1)烦恼障:以我执(人我见)为首的诸烦恼,谓此烦恼能障涅槃。《成唯识论》卷九:“谓遍计所执实我萨迦耶见(指‘人我...[继续阅读]
佛教天神。佛教寺庙大殿两侧供奉二十诸天,为护持佛教的天神,其名称是:大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩酼首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神...[继续阅读]