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 义利的问题,是中国古代道德教育和道德修养中的中心问题。在对人民的态度上,儒家虽不否认利,如孔子主张“因民之所利而利之”[1],孟子主张“明君制民恒产”[2];但就君子的道德教育和道德修养而言,则无不主张以义制利,或先义后 (共 1122 字) [阅读本文] >>