韦卓民诞生于广东省香山县(现珠海市)翠微乡人和里三级石一横巷4号。韦卓民故居(珠海市翠微乡人和里三级石一横巷4号)韦卓民的父亲韦鲁时,字景壁,年轻时随父经商,育有八女一男共九个子女,韦卓民排行第六。据韦卓民回忆,他家原...[继续阅读]

    入本乡私塾习经书,读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等启蒙读物及《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等四书五经及《古文观止》等。其秉性纯朴聪颖,领悟力强,读过的...[继续阅读]

    在澳门学习英语。澳门三巴牌坊...[继续阅读]

    秋　随父来到武汉,入当时颇有名气的美国基督圣公会主办的教会学校文华书院备馆(相当中学)学习。文华书院教学严谨,校规极严。韦卓民按照父亲的要求潜心研习英语和中国传统文化。当然,也要经常参加学校的宗教仪式,诵读经文...[继续阅读]

    我国原来只有私塾教育,西式学堂是由教会开始创办的。在19世纪四五十年代,传教士的活动仅限于五口商埠及香港、澳门等地,第二次鸦片战争后,列强凭借不平等条约,取得了在中国内地传教的特权,传教士的活动于是逐步深入到华南、...[继续阅读]

    夏父亲韦鲁时因高血压中风不治而亡。韦卓民开始半工半读,在堂伯那里,他得到一份帮茶行做英文翻译的工作,同时在学校里做一些文档抄写的杂事。他的学习也更加刻苦了。他回忆说:“辛亥革命前,中学可以跳级。我进校时因为英语...[继续阅读]

    刘静庵等一些有排满兴汉革命思想的人,利用教会作掩护,在文华书院附近的花园山高家巷圣公会的另一教堂里开办了一所阅书馆,名叫“日知会”,实际成为宣传革命排满的机关。其时在正馆讲授诸子学说的刘静庵先生任这个机构的主...[继续阅读]

    冬季的一天,韦卓民和几个同学出城回家被军警拦住检查行李,目的在于搜查证据,逮捕《文华学界》编辑部成员。为此,韦卓民和其他编辑部成员一起找英籍监督翟雅各要求辞去编辑职务。翟雅各愕然,问韦卓民等何以辞职。韦向翟报告...[继续阅读]

    春进入文华学院正馆学习,继续坚持半工半读,靠自己的劳动收入支付学习费用和日常开支。韦卓民的阅读范围和视野不断扩大,随着知识的积累和增长,他对宗教的信仰由排拒、反抗的心理发展到将信将疑。他更加刻苦研究中国儒家经...[继续阅读]

    完成学士学位论文《古代中国人之宗教信仰及其对中国民族性之影响》。这篇用英文写成的论文原题为“ReligionBeliefsoftheAncientChineseandTheirInfluenceontheNationalCharacteroftheChinesePeople”,载文华大学出版的《文华评论》(BooneReview)。1911年7月上...[继续阅读]