“文华公书林”(即文华图书馆)正式落成。韦卓民经常在这里博览古今中外图书,是文华公书林创办人韦棣华小姐尊重的读者之一。韦棣华女士文华公书林文华学生在公书林内阅览由蔡元培先生题写刊名的《文华图书科季刊》,现藏于...[继续阅读]

    文华大学首次举行学位论文答辩,韦卓民被授予文学学士学位,以最高荣誉生毕业。由于学习成绩优异,毕业后即留校任教,教大学一年级数学及文华中学高年级的英语和数学,同时兼攻硕士研究生学位。他回忆说:“刚毕业,(我)就被破格...[继续阅读]

    是年接受洗礼成为一名基督教徒。他回忆说:“文华大学毕业后,我就彻底违背了‘不要吃洋教’的父教,向基督教投降——接受洗礼了。”【韦卓民:《武昌文华书院及其后身华中大学》,写于1964年,原载《武汉文史资料》第9辑,1982年。...[继续阅读]

    韦卓民被任命为备馆(即文华大学中学部)代理堂长,相当于中学校长。校长又要他自修西洋哲学史、政治经济思想史,并由校长和另外两名英籍教员任其导师。校长还要求他注意研究古罗马和近代英国政治上的变革,接着又要他在大学讲...[继续阅读]

    年底开始写作硕士学位论文《孟子之政治思想》。...[继续阅读]

    韦卓民修满文学硕士所需学分,于6月用英文写成硕士学位论文,并顺利通过答辩,获得文华大学文学硕士学位。从这篇硕士学位论文来看,韦卓民虽然接受了洗礼,成为了基督徒,但这时的他仍在潜心研究中国儒学。韦卓民20世纪30年代的学...[继续阅读]

    硕士论文《孟子的政治思想》由上海长老会广学会出版,在宗教界产生了广泛的影响。广学会是光绪十三年(1887年)英、美基督教新教传教士和外交人员、商人等在中国上海创立的一家出版机构,含有“以西国之新学广中国之旧学”之意...[继续阅读]

    在吴德施[1]主教的资助下,赴美国哈佛大学研究院哲学系留学深造,师从著名哲学家霍金(WilliamE.Hocking)教授,主攻西洋哲学史。霍金对学生的学习要求极其严格,他经常给韦卓民开列许多必读书目,每隔一段时间就详细地询问他的学习情况...[继续阅读]

    仅用一年时间就完成了许多人三年才能学完的全部硕士课程,通过了硕士论文的答辩,获得哈佛大学哲学硕士学位。一年后,又修满了博士研究生的全部课程,以全优成绩获得霍金教授的高度评价。他说:“只要你一经认识韦博士,即令人...[继续阅读]

    用英文在《中国纪事报》(TheChineseRecorder,上海)发表《佛教净土宗以信得救的教义及其与基督教之比较》,1979年台北韦卓民纪念馆译成中文,刊于台湾东海大学出版社出版的《中国文化月刊》第2期。华中师范大学出版社出版的《韦卓民...[继续阅读]