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 在以天地为证之后,朝廷学者马上声称文作为典籍传统,始于古人言行的记录,[1]这是很有代表性的说法。上古文献典籍通过对人事进行天道设教,调停人与宇宙的关系。天地显现出来的文指导圣人,使“圣达立言,化成天下”。[2]《晋书 (共 692 字) [阅读本文] >>