(为政)天下父母心,为人子女的千万不要让父母牵挂,儿女应随时注意自己的健康,以免生病了叫父母费神操心。世上的父母均爱子心切,而孝顺的子女也应该懂得这个道理。“其疾”亦可解释为细心照顾父母的饮食起居,以免他们因为年...[继续阅读]

    (为政)侍奉父母的时候,要小心自己的态度和表情,否则就不能称之为孝顺。这里的“色”字,并不单是意谓着“脸色”而已,它还包括一切的言行姿态。...[继续阅读]

    (为政)首先,观察对方的举止,然后调查他行为的动机,接着再进一步探究他的态度是否出乎真诚?若能以这三个步骤去观察对方,彻底加以分析,那么对方的真面目便一览无遗了。“以”与“为”都是“作”的意思。遇事最好先采用“视”...[继续阅读]

    (为政)不论做什么事情,应先追溯过去,研讨当时的各种情状,作为发掘将来新思想、新方式的基石。这种办法叫做“温故知新”。倘若没有过去,现在就不可能存在,但是一味陶醉于过去,被旧有的传统所束缚,新的世界便无从展现出来。...[继续阅读]

    (为政)饭碗是器皿,陶盆也是器皿,它们只分别具有一种用途而已。然而立志成为伟大人物的人,却应该避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。因为一个全能者,莫不希望冲破固有的局限,使万事皆掌握在他手中。...[继续阅读]

    (为政)与人交际应酬的时候,应该一视同仁,公正无私。若是偏袒一方,或结成党派,树立敌人,都不是正人君子所要选择的途径。“比”和亲睦同义,在此解释为结党营私的意思。...[继续阅读]

    (为政)学习各种知识固然可喜,但如果不把所学的东西多加思索,或加以实际运用,那么这种学习只能算是一种表面工夫,所学必然模糊不清。因为基础一旦不稳固,所建立起来的东西也就岌岌可危了。“罔”与“惘”同义,是迷糊的样子。...[继续阅读]

    (为政)举凡思考、探索,都是做学问的基本态度,但是如果只知思考和探索,也是非常危险的。尤其是年轻人要特别留意这一点,因为年轻人不论在知识或见闻方面,还是非常的浅薄狭隘,必须脚踏实地去学习的东西实在太多了,过于苦苦思...[继续阅读]

    (为政)不论是学识或技术,一旦脱离了正道,就称为异端。耽溺在异端之中,其弊害则无穷无尽。所以凡事还是不要求新求奇的好,选择正当的方法,踏踏实实地勤勉用功,才是迈向成功的道路啊!...[继续阅读]

    (为政)知道就表示知道,不知道就承认不知道,能够用这种态度去学习,也算是真知了。...[继续阅读]