(为政)应该尽量去听取别人的意见,从中取得经验,然而当自己要发表看法的时候,就得小心了;千万不能想到什么说什么,只要把自己所了解的部分说出来即可,但是对于稍有疑惑的问题,最好闭口不言。这样才能减少被人责难的机会。...[继续阅读]

    (为政)譬如把平坦的木板放在弯曲的木板上面,会发现底下弯曲的木板也能慢慢变直。同样的,治理政事时,能够举手正直的人,作为全国上下的准绳,于是老百姓、部属,自然受到他的良好影响,人人趋向正途。...[继续阅读]

    (为政)欲使国家大治的话,首先要启用优秀的人才,其次教导无能的人,如此政绩自然提高;而人民感于政府之德政,均能勤勉奋发,团结一心,以报答他们衷心所信赖,所欢迎的大有为政府。...[继续阅读]

    (为政)人与人、或人与社会之间的关系,都是依赖信义两个字而建立起来的。一旦丧失信义,人与人的关系就会荡然无存,社会组织也因而崩溃。所以做人应该讲求信义,信义是构筑人类希望与感情的桥梁。...[继续阅读]

    (为政)凡人祭拜不应该祭拜的东西,就可以把他归类为奉承阿谀,以谋得利益的那一种人。...[继续阅读]

    (为政)明知应该这样做或那样说,才是正人君子所要走的道路,然而被利益所诱惑,或为了保护自己的缘故,却畏缩不前,裹足观望,这种是没有勇气的人。...[继续阅读]

    (八佾)超过本分是违反礼义的行为,所以冠、婚、葬、祭,不宜过分铺张奢华,应当力求简朴,才能符合礼义的规范。非但物质方面应谨守规范,精神方面也不要作无谓的消耗,这也是一种节约。仪式、奠仪都是形式上琐碎细节之事,最重要...[继续阅读]

    (八佾)画图的时候,应该先有素描,然后再着色。画底是肉眼所看不见的作业,如果底色没有画好,这幅画不能称之为一幅好画,与其注重外貌、装饰身体,还不如埋头自我修养内在的气质,来得更实在、更有意义。...[继续阅读]

    (八佾)古谚“祭如在”的意思是说祭拜神明时,要虔诚稳重,必恭必敬,就像神明果真无处不在的样子。同理,无论做什么事,都应避免形式上的敷衍塞责,务必本乎诚心而为。...[继续阅读]

    (八佾)君主使唤臣下,他要谨守礼法。社会上有指挥者、接受指挥者、发号施令者、和接受命令者等各种人物,职位高的人对职位低的人时,最重要的是遵守礼节,否则不只是礼法被破坏,连整个社会的基础也要为之动摇了。...[继续阅读]