一件罕见的贝坠，一则精美的微刻，还有一个感人的故事。贝坠是明清的物件，微刻则是当代一位名家的手笔。当年在古玩市场淘得此物，估计是贝壳扇柄，可为一坠，只是略显清素，便录一短文，托请一位微刻名家镌之于侧。结...[继续阅读]

    近二十年前，得一砚并一墨（合并计价）。墨的谱式极简，一面款为“游成美墨”，一面款为“方于鲁珍藏”，脊镌“天启二年”字样。经请教专家，谓墨确为古墨。但疑问有三：游成美何许人也？既为游成美墨，方于鲁即使珍藏...[继续阅读]

    如果想写一部中国女性史，大概应该可以从刺绣下笔。女人要为身为猎手的丈夫绣箭袋，为身为农夫的丈夫绣烟袋，为身为文人的丈夫绣扇袋，为身为官宦的丈夫绣鱼袋。还有婚前为情郎绣荷包，产后为子女绣肚兜。乃至为自己绣...[继续阅读]

    吴彩霞绣坊开设的时间大抵在清末民初，地点是湖南长沙。绣坊的主人是胡莲仙与其子汉臣和勋臣。胡莲仙是湘绣的创始人之一。据《中国美术家辞典》介绍：“胡莲仙（1832—1899年），清末女工艺家。原籍安徽，随父官于江苏，久...[继续阅读]

    鸡是德禽。《韩诗外传》云：“鸡有五德——头戴冠者，文也；足搏距者，武也。敌在前，敢斗者，勇也；见食相呼者，义也；守夜不失者，信也。”此为清朝画绣。作者：德音。德禽...[继续阅读]

    这是一幅清代书法刺绣联对。有韵声款。韵声即董仙。董仙：女，字韵声，又作韵笙，浙江平湖人。工诗，善画，书学《灵飞经》，秀韵独绝。绣刺之妙，时推神针。适邑人孙燕庭。咸丰季年（1861年）随夫至沪，未几即寡，以课徒...[继续阅读]

    人类的思维活动都仗着语言和文字的扶持，才得以自由地在精神王国遨游。一个是“说”，一个是“看”，为了“说”得美妙动听，先民创造了歌曲；为了好“看”，汉字慢慢步入艺术领域从而成为书法。所以说，书法作为汉字的...[继续阅读]

    早年购藏董其昌诗签一页，纵25厘米，阔17许。纸张到代，墨亦沉静，印文更已深入纸底。诗共两首：其一归鸟欲争山，山中自掩关。不知云去住，但见鹤飞还。其二梅影参差□，松声动静闲。唯余一溪水，流水到人间。整个分行布...[继续阅读]

    印光与弘一、虚云，同称民国三大法师。而且甚得弘一敬重。其《〈净土五经〉重刊序》遗稿，写于民国二十二年，岁次癸酉，夏历元旦，具名为“常惭愧僧印光谨撰”。这篇序文用钢笔蓝墨水书录于《金刚般若波罗蜜经》抄本，...[继续阅读]

    我有一副苏东坡手迹拓片：斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经。初看时感觉笔走龙蛇，似有劲风扑面，所领略到的仅是书道上的成就；再细细深想下去，便又发现了一层读书的学问：廿一史（宋时还没有二十四史）所论的大抵都是...[继续阅读]