《雅玩小品》的小品二字，既是名词，也是动词，亦可作文体解。名词者：小品——可资雅玩的精妙古物；动词者：小品——轻啜微嗑，慢嚼细咬，品其韵，啧其味也；作为文体：小品者——性灵为文，不拘一格，寸缣尺素，或长...[继续阅读]

    我国至今还没有国石。从千万种石头中选择出一种，来作为国石，哪一种为宜？有人首推白玉。因为君子爱玉，玉有诸德，甚至有所谓可以通灵的品格，神秘莫测。上古以苍璧礼天，黄琮礼地，以青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼...[继续阅读]

    中国是玉的大国。我国玉文化曾经有过很长一段辉煌历史，而且今后将会有新的兴起，并有可能兴起为继续辉煌的趋势。无论是先人对玉的崇尚，还是今人对玉的亲近，那都是我国特有的爱玉情结，这是世界上任何国家都无法相比...[继续阅读]

    可以说任何一门艺术，无不起源于民间。随之而来的变化，一是进入文化的视野，一是进入宫闱的禁苑。原始的根性，使得初生的脚步不免有些踉跄，甚至莽撞。然而一旦进入文人的视野，并得到文化的参与，智性的爱护立即就驯...[继续阅读]

    这是一尊作于明朝的寿山石雕人物精品。因属圆雕，件小精雅，一握之间，最宜赏玩。因为时代久远而遍体伤痕，伤则粉起，痕如寿斑。也正因为时代久远，沧桑抚平为包浆，棱角抚摸出温和。五味在于和，名士耆英的醇厚，彰显...[继续阅读]

    果核本是弃物。当有心人发现果核里蕴藏着又一种生机，而且自己又有着足够的手艺的时候，果核便以另一种生命形式活在了世上，那就是核雕。核雕的问世，想必始在明朝，或许更早。但明前实物十分罕见，真正是清朝乃至民国...[继续阅读]

    印之佳者有三品：神、妙、能。然轻重有法中之法，屈伸得神外之神，笔未到而神到，形未存而神存，印之神品也；婉转得情趣，稀密无拘束，增减合六文，挪让有依顾，不加雕琢，印之妙品也；长短大小中规矩方圆之制，繁简去...[继续阅读]

    百余年前，约在晚清的时候，或民国初年，几乎是举国贫困无论旱烟水烟，均以使用火镰、火绳为主。火柴被称作自来火或洋火，能够使用的，已属市民阶层中较为奢侈的了。其实，这时候已有打火机从国外输入。能用上打火机的...[继续阅读]

    大概这就是所谓的小件大器。石花瓶。断代在清朝。连底座十多厘米。但端正，稳重，精神。瓶颈披花带果。有板有眼，老模老样。过江龙小碗。断代在清三代。口径不足十厘米，一条四爪龙张牙舞爪，头在碗内，尾在碗外，气势...[继续阅读]

    有这么一件青铜小人，连头带颈，5厘米左右。况且年代不详。但颇耐看，可作雅玩。隆鼻，阔口，一目微眇，一目圆睁，心似戚戚，神情却幽远。青铜小人...[继续阅读]