《雅玩小品》说

    《雅玩小品》的小品二字,既是名词,也是动词,亦可作文体解。名词者:小品——可资雅玩的精妙古物;动词者:小品——轻啜微嗑,慢嚼细咬,品其韵,啧其味也;作为文体:小品者——性灵为文,不拘一格,寸缣尺素,或长...查看详细>>

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欣赏田黄

    我国至今还没有国石。从千万种石头中选择出一种,来作为国石,哪一种为宜?有人首推白玉。因为君子爱玉,玉有诸德,甚至有所谓可以通灵的品格,神秘莫测。上古以苍璧礼天,黄琮礼地,以青圭礼东方,赤璋礼南方,白琥礼...查看详细>>

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走下神坛 走进民间

    中国是玉的大国。我国玉文化曾经有过很长一段辉煌历史,而且今后将会有新的兴起,并有可能兴起为继续辉煌的趋势。无论是先人对玉的崇尚,还是今人对玉的亲近,那都是我国特有的爱玉情结,这是世界上任何国家都无法相比...查看详细>>

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牙雕二品

    可以说任何一门艺术,无不起源于民间。随之而来的变化,一是进入文化的视野,一是进入宫闱的禁苑。原始的根性,使得初生的脚步不免有些踉跄,甚至莽撞。然而一旦进入文人的视野,并得到文化的参与,智性的爱护立即就驯...查看详细>>

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枕石高卧的雅士

    这是一尊作于明朝的寿山石雕人物精品。因属圆雕,件小精雅,一握之间,最宜赏玩。因为时代久远而遍体伤痕,伤则粉起,痕如寿斑。也正因为时代久远,沧桑抚平为包浆,棱角抚摸出温和。五味在于和,名士耆英的醇厚,彰显...查看详细>>

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一粒芥子纳须弥三千——略说古代核雕

    果核本是弃物。当有心人发现果核里蕴藏着又一种生机,而且自己又有着足够的手艺的时候,果核便以另一种生命形式活在了世上,那就是核雕。核雕的问世,想必始在明朝,或许更早。但明前实物十分罕见,真正是清朝乃至民国...查看详细>>

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品印

    印之佳者有三品:神、妙、能。然轻重有法中之法,屈伸得神外之神,笔未到而神到,形未存而神存,印之神品也;婉转得情趣,稀密无拘束,增减合六文,挪让有依顾,不加雕琢,印之妙品也;长短大小中规矩方圆之制,繁简去...查看详细>>

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又一种优越的姿态

    百余年前,约在晚清的时候,或民国初年,几乎是举国贫困无论旱烟水烟,均以使用火镰、火绳为主。火柴被称作自来火或洋火,能够使用的,已属市民阶层中较为奢侈的了。其实,这时候已有打火机从国外输入。能用上打火机的...查看详细>>

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小件大器

    大概这就是所谓的小件大器。石花瓶。断代在清朝。连底座十多厘米。但端正,稳重,精神。瓶颈披花带果。有板有眼,老模老样。过江龙小碗。断代在清三代。口径不足十厘米,一条四爪龙张牙舞爪,头在碗内,尾在碗外,气势...查看详细>>

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青铜小人

    有这么一件青铜小人,连头带颈,5厘米左右。况且年代不详。但颇耐看,可作雅玩。隆鼻,阔口,一目微眇,一目圆睁,心似戚戚,神情却幽远。青铜小人...查看详细>>

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