中华五千年文明孕育着光辉灿烂的历史文化,经过旧石器时代、新石器时代漫长的发展,人们不仅创造了赖以生存的石质用品,还创造了表达其思想与追求的艺术形象;随着人类文明的不断进步,从上古结绳记事,到观夫自然之现象（图1...[继续阅读]

    事物的产生总是与其自身及其客观进程的外部环境息息相关,碑碣也不例外。就其自身而言,石料加工、镌刻技术的成熟,加之统治阶层、士大夫与社会生活客观环境的需求,碑碣这个传统的石刻形式诞生了。一、关于碣古时常把碑碣混...[继续阅读]

    摩崖是石刻中的一类,金石学家马衡在《中国金石学概要》中讲“:摩崖者,刻于崖壁者也,故曰天然之石。”也就是利用天然的山崖石壁刻画图文记事,称为“摩崖刻石”。如果按中国石刻艺术发展的年代来划分,摩崖刻石是较早出现的...[继续阅读]

    谈到文献大家都知道纸质载体的图书,殊不知在纸质图书之前还有一种石质载体的书,即把整部成套的经书刊刻于石上,这在金石学中称之为“石经”。石经在内容上包括两大类,一是刻在碑石上的儒家经典,也是石经中最早出现的;二是...[继续阅读]

    墓志是记述死者姓名、生卒营葬的年月及其生平事迹的刻石。一般文后有赞铭,所以又称墓志为“墓志铭”。墓志不像碑立在墓前,让人共睹、凭吊,而是随棺材一同埋入墓穴之内,所以,又称墓志为“埋铭、圹志”等。一、墓志的起源关...[继续阅读]

    1981年在江苏连云港市郊西南九里的将军崖下,发现古代岩画遗迹,距今已有三千年的历史。在平整光亮黝黑的岩石上,刻有人物、农作物、兽面以及各种符号,其线条自然原始,粗率劲直,是目前发现最早且规模较大的反映农业部落社会生...[继续阅读]

    一、造像造像从现存前秦建元二年,即东晋太和元年（366）,僧乐尊所刻敦煌莫高窟造像来看,始自东晋,盛行于北魏至唐代中叶。其中以河南洛阳的龙门造像历史延续时间最长,数量最为宏富,雕刻也最为精湛。至宋初,随着佛学诸派的衰...[继续阅读]

    法帖是石刻中的一类,在现代印刷术尚未出现之前,是我国书法流传的一种主要表现形式,这无疑是我们祖先智慧的结晶。魏晋时代是我国书法繁荣的时期,虽然,当时受禁碑之影响,书碑者渐少,直至南朝,因流习所致立碑刻石仍然不多。然...[继续阅读]

    一、碑帖刻制文字碑的出现,显然在无字碑的基础上更进了一步。臣子为追述君父之美德、功绩,撰文书于石上,遂成风气,故见于道陌之头、显见之处,立碑而彰显,此立碑人之由来。如果注意早期的碑文,就不难发现《卫尉衡方碑》就有...[继续阅读]

    古代碑刻避讳与碑刻别字在碑帖作品中是较为常见的现象,这与其所处时代的社会生活息息相关,故也使它成为碑帖鉴别的重要参考佐证,而受到鉴藏者的充分重视。一、关于避讳避讳可以说是中国封建社会所特有的现象。大约起于周...[继续阅读]