温州古称东瓯,位于浙江南部,境内多山,属东南沿海山地丘陵地带。这里东临大海,地扼浙闽,处于环太湖文化区与岭南文化区交汇的重要节点。两大区域文化通过沿江、沿海(海路或沿海平原)两条途径对温州地域文化产生重大影响并进...[继续阅读]

    商周时期分布于温州的特殊墓型是石棚墓。其分布情况为:瑞安岱石山36座、棋盘山4座、杨梅山1座,平阳龙山头3座,苍南硐桥7座,三门县满山岛5座,共计56座。它们均分布于沿海地区,多数位居海拔30—150米的大山支脉山巅或山脊上,山势...[继续阅读]

    战国中期,越国被楚攻灭,部分越国贵族和遗民沿海南迁,促进了温州社会经济的发展。《史记·越世家》:“王无彊时,越兴师北伐齐,西伐楚,与中国争强。当楚威王之时,越北伐齐。齐威王使人说越王……于是越遂释齐而伐楚。楚威王兴...[继续阅读]

    东汉以后,人口逐渐增长。永和三年(138),析章安县东瓯乡,置永宁县。东汉末年至三国两晋南北朝时期,北方地区长期战乱,社会动荡。北方士民大批南迁,带来中原地区先进文化和生产技术,江南地区逐渐得到开发。尤其是孙吴政权对山...[继续阅读]

    隋唐时期,国家统一、社会安定为社会经济的持续发展创造了条件。江南地区土地资源得到进一步开发,人民税负较轻,社会经济持续发展。唐末黄巢起义以及五代时期闽政权内乱,温州未受影响,成为周边地区尤其是闽东地区难民的迁徙...[继续阅读]

    宋元时期是温州社会经济和文化发展的鼎盛时期。由于唐末五代时期为躲避战乱,周边地区大量移民进入,促进了温州土地资源的充分开发,为宋代温州社会、经济、文化的崛起奠定了坚实基础。两宋之际,北方人口为躲避战乱大量南迁...[继续阅读]

    明朝建立之初,朱元璋颁定《大明集礼》等多部礼法,严格要求人们遵守礼法约束,革除前朝丧葬习俗中的奢侈违礼之风,社会风气颇有改观。永乐时期的《乐清县志》记载:“冠婚丧祭,临里相资,虽闾□(或为“阎”字,笔者补注)之家颇存...[继续阅读]

    民国墓葬虽已越过古墓葬下限,但鉴于本次普查已作登录,为厘清墓葬由古至今的大致发展脉络,仍有必要予以概说。民国的墓葬样式多承袭前期风格。清末民初,新式建筑材料洋灰(水泥)也得到推广使用。20世纪二三十年代,以中西合璧...[继续阅读]

    茔园是指墓室四周由垣墙或篱笆围筑的闭合空间。宋代士庶墓地茔园制度逐步得到发展普及,并趋于成熟。《诗·郑风》:“将仲子兮,无逾我园。”《注》:“园者,圃之樊,其内可树木也。”本义指外围垣篱的种蔬菜、花果、树木的场圃...[继续阅读]

    墓前立碑多见于品官,也有受官方表彰的义士节妇之类的庶民。碑文记述墓主生平事迹。碑亭通常设于茔园中的低级台地上,也有的为彰显墓主功绩或美名,将其置于神道坊前,如市郊程奕墓。程奕兄弟因响应朝廷救济绍兴灾民的诏令...[继续阅读]