董其昌(1555—1636),字玄宰,号香光,又号思白、思翁,1555年(明世宗嘉靖三十四年)正月十九日生,松江(今属上海)人。其祖父董悌,父董汉儒,母沈氏。董家先祖原籍河南开封,后随着宋高宗南渡而占籍松江。据董其昌《容台文集》卷六《渐川...[继续阅读]

    对于董其昌来说,要想摆脱困境,出人头地,中兴家业,唯一的出路就是读书做官,走科举仕途的道路。董其昌一生踌躇满志,但最初他的功名之心连连受挫。1571年(隆庆五年),董其昌17岁时参加松江府会考,“试于邑”,因考官松江知府衷贞吉...[继续阅读]

    直到1588年(万历十六年)秋,董其昌三赴南京参加乡试,终于考中,并名列南直隶省试中第三,其诗卷上所显示出的文采还受到王世贞称赞。1589年(万历十七年),中举进士,在会试中名列第二,在决定最后名次的廷试(即殿试)中名列第四,为第二...[继续阅读]

    1591年(万历十九年),掌管翰林院事的礼部左侍郎的田一俊因病去世,田一生清廉,身后萧条,素为馆内人所敬重。身为翰林院庶吉士的董其昌则主动请缨,自愿护送老师田一俊灵柩南下福建大田县老家。这件事足见董其昌恭谦的一面,而这...[继续阅读]

    或许,董其昌有着“恋家”情结,为官时稍有不顺,他便借口归乡;或者只要有机会,便转道回府,流连时日。再或许,江南是他可以诗画自娱的“桃花源”,是他可以放松身心的安乐窝,是他放纵欲望甚至为所欲为的“跑马场”。在这一点上...[继续阅读]

    1620年(万历四十八年,亦即泰昌元年),明光宗朱常洛即位,念及旧讲官董其昌,问:“旧讲官董先生安在?”下旨召为太常少卿,然董其昌未及接领圣旨,光宗即因服“红丸”猝死。因此,董其昌仍居江南。直到1622年(天启二年)春,68岁的董其昌...[继续阅读]

    事实上,一个人的行迹与交游没有绝对分别,而且,二者之间是相互联系、相互契合的,是你中有我、我中有你的关系。交游到处即行迹所到,行迹到处亦常与交游相合。例如,所谓出行上任、拜师交友、游历山水、考察风土人情等等,必然...[继续阅读]

    袁宏道在万历三十三年(1605)致董其昌的信中说:“不佞尝叹世无兼才,而足下殆奄有之。性命骚雅、书苑画林,古之兼斯道者,唯王右丞、苏玉局,而摩诘无临池之誉,坡公染翰仅能为枯竹巉石。不佞将班足下于王、苏之间,世当以为知言也...[继续阅读]

    董其昌之所以有“担当宇宙”的思考与气度,必然与其内心的格局与高远的视野分不开。分析他所处的时代,正是16世纪后期到17世纪初期之间。16世纪的西方,正处于地理大发现的大航海时代。封建主义衰落,资本主义萌芽并初步发展...[继续阅读]

    在晚明书坛,董其昌拥有很高的声誉。他与邢侗、米万钟、张瑞图被合称为“明代四大家”。《明史·文苑传》也曾记载:“其昌书始以米芾为宗,后自成一家,名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之。”董其昌在自己的言论中,经常拿古...[继续阅读]