大约距今四千多年前,即尧、舜、禹的传说时代,随着社会经济的发展,各部族之间,相互掠夺财富和人口的战争经常发生。在这种弱肉强食的形势下,各亲近部落自然结成部落联盟。尧、舜、禹作为中原部落联盟最强大的首领,则经常对...[继续阅读]

    汉语“敦煌”一词,始见于 《史记·大宛列传》 中张骞给汉武帝的报告,说“始月氏居敦煌、祁连间”。关于“敦煌”二字的解释,历代学者们众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说,敦煌可能是都货罗Tokhara的译音,而都货罗即当时居住在...[继续阅读]

    西汉初年,从蒙古高原崛起的匈奴赶走了河西的月氏,占据了河西,有“控弦之士三十余万”,建立起强大的政权,并与羌人联结,严重威胁着西汉王朝的安全。由于新兴的西汉王朝的经济尚未恢复,政权还不稳定,无力抗击匈奴,只得与之采...[继续阅读]

    在张骞出使西域的同时,汉武帝发动了对匈奴的三次大战役,即元朔二年 (前127年) 的河南战役,元狩二年 (前121年) 的河西战役和元狩四年 (前119年) 的漠北战役,重创匈奴,迫使 “匈奴远遁,而幕 (漠) 南无王庭”。并于占领河西的元狩二年...[继续阅读]

    张骞出使西域以后,汉朝 “因益发使抵安息、奄蔡、条支、身毒国”,“使者相望于道……汉率一岁中使者多者十余,少者五六辈,远者八九岁,近者数岁而返。”这些使团,大都携带大批货物,具有商队的性质。他们在发展中西贸易和中外...[继续阅读]

    汉代以来对河西的经营,除在军事上修长城、列亭障以确保河西安全外,同时采取徙民实边的政策,屯田垦殖。作为西域前线后方基地的敦煌,承担了较大规模的屯垦任务,不仅实行军屯,还迁来了不少内地移民。这样就把内地的生产技术...[继续阅读]

    佛教自东汉初年由西域传布到中原。在佛教东渐经过敦煌时似未留驻,但在魏晋之际,敦煌已有佛教活动,最明显的是 “世居敦煌”号为敦煌菩萨的竺法护 (昙摩罗刹) 和其弟子竺法乘的译经和传述活动。竺法护,月氏人,世居敦煌,曾随师...[继续阅读]

    4世纪初,西晋王朝经永嘉、建兴之乱后走向灭亡,北方处于战火弥漫、干戈不息的混乱局面。匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等少数民族贵族和汉族人士先后称雄立国,建立了十六个割据政权,史称十六国。到北魏政权统一北方,才结束此分裂...[继续阅读]

    北朝时期的敦煌经历了北魏、西魏、北周三个朝代。公元439年北魏灭北凉,酒泉太守沮渠无讳西奔敦煌继续抵抗,最后其残部撤离敦煌远度流沙逃往鄯善。北魏为经营西域,防御柔然与吐谷浑的侵扰,废郡置镇,但孤处危境几不自保,曾一...[继续阅读]

    隋文帝杨坚于公元585年灭陈,结束了近三百年的南北分裂,在北周的基础上完成统一全国的大业。隋代虽然短暂,但影响甚大,其典章制度为以后各代所沿袭。它的统一及其封建经济的发展,是我国封建社会走向鼎盛的先声。1.中西交通的...[继续阅读]