梵语摩酼首罗,即“大自在”之意。据说他住在色界之顶,为三千大千世界之主,在三千界中得大自在,所以又称为“大自在天”。他的形象,据说有五个头、三只眼、四只手,分别持有三股叉、神螺、水罐、鼓等器物。浑身涂灰,颈上绕着...[继续阅读]

    毗沙门天王即多闻天王,与持国天王,增长天王、广目天王合称为四天王。在印度,四天王原是古代神话中的神将。他们的出现要早于佛教的形成。后来佛教把他们作为自己的护法天王。在中国民间,因受《封神演义》等文学作品及民间...[继续阅读]

    持国天王,梵名“提多罗吒”,佛教所说护世四天王之一,主守东方。据说他能护持国土,故称作东方持国天。持国天王的形象,据《陀罗尼集经》卷十一中记,身着天衣,左手伸臂下垂持刀,右手屈臂向前,仰手,掌中托宝珠。另据《般若守护...[继续阅读]

    增长天王,梵名“毗流驮迦”,佛教护世四天王之一。增长天王的形象有多种,据《陀罗尼集经》记,他的衣甲与东方持国天基本相同,右手执稍,稍根着地。另据《般若守护十六善神王形体》中记,南方增长天王,身赤紫色,绀发,脸显忿怒相...[继续阅读]

    广目天梵名“毗留博叉”,据说他能以清净天眼观察护持世界,故名。铜鎏金观音坐像(明)此天王的形象有多种,在《陀罗尼集经》中记,他左手持稍,右手执赤索,其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中,广目天王身...[继续阅读]

    佛教中守护佛法的二十诸天之一。在汉译佛经中一般称之为鬼子母,亦作欢喜母、爱子母等。民间以鬼子母为守护幼儿的慈悲女神。对鬼子母的祟拜在宋代已经出现。她的形象,据佛经记载,是一个美丽的天女形,身穿天缯宝衣,头戴天冠...[继续阅读]

    佛教的护法神中有一类称为“天龙八部”或“八部众”,迦楼罗就是天龙八部之一。迦楼罗是梵音,汉译意为金翅鸟、妙翅鸟,又称之为大鹏金翅鸟。一般佛教石窟造像中,把迦楼罗塑成鸟形,如云冈石窟第九、十窟外室上层室形龛上的鸟...[继续阅读]

    阿修罗又作阿须伦、阿索罗等。在佛教中,阿修罗既是六道之一,又是八部众之一。佛经中常讲到佛说法时,有众多阿修罗齐聚周围。因此佛教石窟艺术中。常常出现阿修罗的形象,安置在石窟的门两侧,或窟顶上,以示他护卫佛法之意。...[继续阅读]

    明王是按照密宗教义和仪轨创作的佛教图像。按密宗的理论说,诸佛可显化为自性轮身、正法轮身和教令轮身三种身。所谓自性轮身,是诸佛住于自性之法身:即诸佛之真身。所谓正法轮身,即诸佛为教化众生而显化为菩萨,以正法度人...[继续阅读]

    全称为佛母大金曜孔雀明王,因为这位明王身坐孔雀,故名。孔雀明王的形象较为特殊。一般明王面相呈忿怒形,孔雀明王面相却是非忿怒形的菩萨相。据唐代不空三藏译的《大孔雀明王画像坛场仪轨》说,孔雀明王一头四臂,居于八叶莲...[继续阅读]