《易经》与儒家
《易经》与儒家图片(共2张):
有人认为,儒家只对社会现象和人际关系进行关注,并不注重这些现象背后的哲理,这种说法并不全面,因为早在孔子时代,《易经》就被列为六经之一,从而成为孔子门下的弟子们必须用心研究学习的书。
《史记·孔子世家》曰:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。”这段话的意思是,孔子在老年时喜读《易经》,并为《易经》作了十篇注,被称为《易经》的“十翼”,包括《彖》上下篇,着重注解卦名及卦辞;《象》上下篇,着重注解卦名及爻辞;另外还有作为总纲的《系辞》上下篇、对八卦卦象进行解释的《说卦》篇,对乾、坤二卦进一步加以解释的《文言》篇、着重讲述六十四卦理论的《杂卦》和《序卦》两篇。孔子万分喜爱《易经》,以至于把穿竹简的牛皮都翻断了好 几次。
正是在孔子的大力提倡下,儒家一直将《易经》奉为根本经典。自汉朝的刘歆、班固开始,《周易》便被儒家奉为六经之首。宋朝时期,儒家发展出理学或道学这种新的形式。从一开始,理学便是以研究《易经》作为契机的,周敦颐的著作《太极图说》,标志着理学正式得以成立;其他的代表人物几乎每人都有关于《易经》的论著,例如,象数学派邵雍的代表作《梅花易数》,理学的集大成者朱熹撰写了《周易本义》,其中提到“某不敢教人看《易》,为这物阔大,且不切己”,针对当时社会上所流行的对于《易经》的误解进行纠正,从而为《易经》正名。
《史记·孔子世家》曰:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。”这段话的意思是,孔子在老年时喜读《易经》,并为《易经》作了十篇注,被称为《易经》的“十翼”,包括《彖》上下篇,着重注解卦名及卦辞;《象》上下篇,着重注解卦名及爻辞;另外还有作为总纲的《系辞》上下篇、对八卦卦象进行解释的《说卦》篇,对乾、坤二卦进一步加以解释的《文言》篇、着重讲述六十四卦理论的《杂卦》和《序卦》两篇。孔子万分喜爱《易经》,以至于把穿竹简的牛皮都翻断了好 几次。
孔子被后人推崇为儒家学派创始人。图为孔子像
正是在孔子的大力提倡下,儒家一直将《易经》奉为根本经典。自汉朝的刘歆、班固开始,《周易》便被儒家奉为六经之首。宋朝时期,儒家发展出理学或道学这种新的形式。从一开始,理学便是以研究《易经》作为契机的,周敦颐的著作《太极图说》,标志着理学正式得以成立;其他的代表人物几乎每人都有关于《易经》的论著,例如,象数学派邵雍的代表作《梅花易数》,理学的集大成者朱熹撰写了《周易本义》,其中提到“某不敢教人看《易》,为这物阔大,且不切己”,针对当时社会上所流行的对于《易经》的误解进行纠正,从而为《易经》正名。
孔子“喜《易》……读《易》,韦编三绝”。图为《圣迹图》之《韦编三绝》图,描绘了孔子太喜欢读《易经》以致于将穿竹简的牛皮多次翻断的故事
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