诗自《河梁》之后,诗之变至唐而止。元和之诗极盛。诗有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。(杨时《龟山先生语录》卷二)论诗如论禅。汉魏晋与盛唐之诗,则第一义也。大历以还之诗,则小乘禅也,已落第二义矣。晚唐之诗,则声闻、辟支果...[继续阅读]

    国初,主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣。右丞、苏州,趣味澄夐,若清风之出岫。大历十数公,抑又其次焉。元、白力勍而气孱,乃都市豪估耳。刘公梦得、杨公巨源,亦各有胜会。阆仙、东野、刘得...[继续阅读]

    大抵天宝之风尚党,大历之风尚浮,贞元之风尚荡,元和之风尚怪也。(李肇《国史补》卷下)盛唐律诗体浑大,格高语壮,晚唐下细工夫,作小结裹,所以异也,学者详之。(方回《瀛奎律髓》卷一五)盛唐人诗气魄广大,晚唐人诗工夫纤细,善学者...[继续阅读]

    龙朔初载,文场变体,争构纤微,竞为雕刻。糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄,影带以徇其功,假对以称其美,骨气都尽,刚健不闻。(勃)思革其弊,用光志业。薛令公朝右文宗,托末契而推一变;卢照邻人间才杰,览清规而辍九攻。知音与之矣,知己...[继续阅读]

    李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,如良金美玉,无施不可。(刘肃《大唐新语》引张说语)陆余庆与陈子昂、卢藏用为“方外十友”。孙海工于五言,为贺宾客所赏。(计有功《唐诗纪事》卷二二)读陈子昂、李太白诸贤诗,飘飘然清逸冲远...[继续阅读]

    自萧氏以还,尤增矫饰。武德初,微波尚在。贞观末,标格渐高。景云中,颇通远调。开元十五年后,声律风骨始备矣。(殷璠《河岳英灵集序》)璠今所集,颇异诸家:既闲新声,复晓古体。文质半取,风骚两挟。言气骨则建安为传,论宫商则太...[继续阅读]

    王摩诘、韦苏州集载裴迪、邱丹唱和诗,其语皆清丽高胜,常恨不多见。如迪“安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬?鸟飞争向夕,蝉噪意先秋。烦暑自兹退,清凉何处求?”如丹“卖药有时至,自知往来疏。遽辞池上酌,新得山...[继续阅读]

    大历中,词人多在江外,皇甫冉、严维、张继素、刘长卿、李嘉祐、朱放,窃占青山白云,春风芳草,以为己有。吾知诗道初丧,正在于此,何得推过齐梁作者?迄今余波尚寖,后生相效,没溺者多。大历末年,诸公改辙,盖知前非也。(皎然《诗式...[继续阅读]

    白居易赋性旷远,其诗曰:“无事日月长,不羁天地阔。”此旷达者之词也。孟郊赋性褊隘,其诗曰:“出门即有碍,谁谓天地宽?”此褊隘者之词也。然则天地又何尝碍郊?孟郊自碍耳。(吴处厚《青箱杂记》卷七)韩退之多悲,诗三百六十,言...[继续阅读]

    属词之工,言志为最,自鲁毛兆轨,苏、李扬声,代有遗音,时无绝响,虽古今异制,而律吕同归。我朝以来,此道尤盛,皆陷于偏巧,罕或兼材。枕石漱流,则尚于枯槁寂寥之句;攀鳞附翼,则先于骄奢艳佚之篇。推李、杜则怨刺居多,效沈、宋则绮...[继续阅读]