词源:《孟子·尽心上》:“孟子曰:‘君子居是国也,其君用之,则安富尊荣,其子弟从之,则孝弟忠信,不素餐兮,孰大于是。’”词由:孟子是主张无功不受禄的。有一次,公孙丑问孟子:“《诗经》上说,君子是不吃白饭的,可是现在的君子都...[继续阅读]
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词源:《孟子·尽心上》:“孟子曰:‘君子居是国也,其君用之,则安富尊荣,其子弟从之,则孝弟忠信,不素餐兮,孰大于是。’”词由:孟子是主张无功不受禄的。有一次,公孙丑问孟子:“《诗经》上说,君子是不吃白饭的,可是现在的君子都...[继续阅读]
词源:《汉书·货殖传》:“父兄之教不肃而成,子弟之学不劳而能,各安其居而乐其业,甘其食而美其服,虽见奇丽纷华,非其所习,譬犹戎、狄之与于越,不相入矣。”词由:这是概述了一种人们过着的生活景况。人们按照父兄前辈留传下来...[继续阅读]
词源:《论语·雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。’”何晏集解引孔安国曰:“颜渊乐道,虽箪食在陋巷,不改其所乐也。”词由:这是说的孔子的学生颜渊的事。颜渊住在荒僻的巷...[继续阅读]
词源:《战国策·齐策四》:“齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:‘岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?’”词由:有一次,齐宣王派使臣出访赵国,会见了赵惠文后。赵惠文后拿着齐王的信,信还没有拆开,就问这位使臣:“你们...[继续阅读]
词源:《汉书·元帝纪》:“诏曰:‘安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。’”词由:王元帝永光四年(公元前40年),九月取消卫思后园及戾园;十月又取消在各郡的祖宗庙。所有皇陵原来是总属太常的,现在就分属于三辅管理。汉元帝...[继续阅读]
词源:明·罗贯中《三国演义》第十一回:“操曰:‘吾料吕布有勇无谋,不足虑也。’教且安营下寨,再作商议。”词由:正曹操攻打徐州的时候,吕布袭击了他的后方。吕布攻破了兖州,占据了濮阳,这就要了曹操的命了。曹操一听到这个消...[继续阅读]
词源:《史记·高祖本纪》:汉王之国,项王使卒三万人从,楚与诸侯之慕从者数万人,从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意。……八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败,还走,止战...[继续阅读]
词源:宋·邵博《闻见后录》三十:“客问刘贡父曰:‘某人有隐过否?中司将鸣鼓而攻之。’贡父曰‘中司自可鸣鼓儿,老父难为暗箭子。’客笑而去。”词由:刘攽,字贡父,是宋朝的进士。有一位中司(专负弹劾监察的官)想发动同僚攻击...[继续阅读]