百里之内风气不同,千里之内习俗不一。《汉书·王吉传》:其欲治者,不知所由,以意穿凿,各取一切,权谲自在,故一变之后不可复修也。是以百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊眼,诈伪萌生,刑罚亡极,质朴日销,恩爱寝薄。...[继续阅读]

    听人说不如亲眼见。《荀子·儒效篇》:闻之不若见之。《说苑·政理》:耳闻之不如目见之。《后汉书·马援传》:传闻不如亲见,观影不如察形。《汉书·赵充国传》:充国曰:“百闻不如一见。兵难逾度,臣愿驰至金城,图上方略。”《陈...[继续阅读]

    旧说,读书人是最没有用的。清黄景仁《两当轩集·杂感》:仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼,百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。...[继续阅读]

    收成很好,大家都很快乐。《三宝太监下西洋记》八回:自从万岁爷登龙位之时,时肠时雨,五谷丰登,百姓们安乐。...[继续阅读]

    吃过败仗的人,再也没什么好吹嘘的。《吴越春秋》:范蠡曰:“臣闻亡国之臣,不敢言政;败军之将,不敢语勇。”《史记·淮阴侯传》:广武君曰:“臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。”《三宝太监下西洋记》二十七回...[继续阅读]

    改正了错误是值得欢迎的。元秦简夫《东堂老》杂剧第二折:他那里去作什么买卖,多咱又被那两个光棍弄掉了。败子不得回头,有负故人相托,如之奈何?《醒世恒言》卷十七:自古道:败子回头便作家。哥哥方才少年,那见得一世如此!不...[继续阅读]

    找到一种理论,就可以治国安民。也指人一知半解。《论语》,孔丘的言行集。我国历史上推崇它为至高无上的思想理论。宋罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所读只《论语》。”“太宗尝以此论问普。普略不隐,对...[继续阅读]

    事情出了叉头儿,忽然来了个第三者。彭养鸥《黑籍冤魂》二十二回:那边姨太太一回戏尚未做完,半夜里杀出个程咬金来,把个老爷从热被窝里抢了去。张春帆《宦海》二回:在下书中不是明明说着金方伯拿的是王慕维,怎么无缘无故的...[继续阅读]

    喻指十分厉害,非常认真。《儿女英雄传》十九回:这姑娘是天生的半分不认错,一字不饶人;拉口子要见血,刨树要搜根儿的脾气。...[继续阅读]

    年事已高,行将就木。苏轼《东坡志林》卷十二:桃符仰视艾人而骂曰:“汝何等草芥,辄居我上!”艾人俯而应曰:“汝已半截入土,犹争高下乎?”今俗有半截身子入土之语。...[继续阅读]