《辞源》源云:《战国策·齐策一》:“令初下,群臣进谏,门庭若市。”按,此语所源不错。此语他型,河南版《汉语成语大词典》独补逸云:也作“门庭如市”。清·霁园主人《夜谭随录·下》:“东马辐辏,门庭如巿。”...[继续阅读]

    也作“高义薄云”。《辞源》源云:《文选·南朝·宋·沈休文(约)〈宋书·谢灵应传论〉》:“英辞润金石,高义薄云天”。按,此语之源当是:汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“大夫曰:文学言治,尚于唐虞,言义高于秋天,有华言矣,未见其实也。...[继续阅读]

    《辞源》源云:《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它。”明·李贽《焚书·四·杂述》:“忠臣挟忠……则临难自奋,之死靡它。”按,此语所源不错,此语他型,河南版《汉语成语大词典》补逸云:也作“之死靡他”、“至死靡他”、“之死...[继续阅读]

    《辞源》源云:《元曲选·关汉卿〈救风尘〉一》:“争奈是匪妓,都三心二意。”参见“二心两意”。其条云:汉·王充《论衡·闲时》:“非有二心两意,前后相反也。”按,此语他型,河南版《汉语成语大词典》补逸云:也作“三心二意”...[继续阅读]

    《辞源》源云:封建统治阶级奴役妇女的教条。三从,指幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。四德,指妇德丶妇言丶妇容丶妇功。见《礼·郊特牲》及《昏义》。《元曲选·武汉臣〈老生儿〉一》:“不学些三从四德,俺一家儿簇捧着为什么来。”...[继续阅读]

    《辞源》源云:《史记·七八·春申君传》:“赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。”按,此语所源不错。此语之岀并他型,下三本有所补逸。四川辞书出版社《...[继续阅读]

    《辞源》源云:楚汉相争时,蒯通劝韩信说:“莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居。”见《史记·九二·淮阴侯传》。《后汉书·二二·窦螎传》:“欲三分鼎足,连衡合从,亦宜以时定。”按,此语所源不错。此语他型,诸本迭有补逸。江...[继续阅读]

    《辞源》源云:犹言平稳过得去。宋·辛弃疾《稼轩词·四·〈鹧鸪天·登一丘一壑偶成〉》:“百年雨打风吹郤,万事三平二满休。”《陈亮集·二十·〈又乙已秋(与朱熹)书〉》:“最可惜许多眼光抹漆者尽指之为盲人,而一世之自号开眼...[继续阅读]

    《辞源》源云:佛经上说佛的法相有三个头六条臂。《景德传灯录·十三·善昭禅师》:“三头六臂擎天地。”《元曲选·缺名〈马陵道〉四》:“总便有三头六臂天生别,到其间那里好藏遮。”按,此语之源,四川辞书出版社《汉语成语词...[继续阅读]

    《辞源》源云:宋时陈象舆、胡旦、董俨、梁颢四人,日夜在赵昌言家聚会,京师人称之为“陈三更,董半夜”。见《宋史·二六七·赵昌言传》。按,此语之岀,诸本迭有补逸。知识出版社《实用成语词典》云:《红楼梦》第二十六回:“有...[继续阅读]