《说文》:“摧也。从手,立声。”今犹说摧枯拉朽,两字互文。拉为摧毁、推倒之义。《一切经音义·七》引《说文》:“拉,一曰败也。”即败坏,亦摧毁义。拉与摧又均有折义,今犹说摧折,《玉篇》:“拉,折也。”折,断也。《史记》共...[继续阅读]

    《说文》:“折木也。”这是直接从拉字的摧折义来的。又指栅栏,立栅栏常以折木为之,以枝条之类编制,今亦可见。字亦作苙,栏也,圈也。...[继续阅读]

    垃圾,宋代已见此词。本作拉扱,拉指破折散乱之物,扱为集聚,因为是打扫集聚,常多尘土,故两字均改从土而作名词。古时还有“拉飒”的说法,飒为心母,指秽杂、散乱之物。今吴语中还说垃飒。...[继续阅读]

    心母缉部。从风,立声。《昭明文选·风赋》李善注引《说文》:“飒,风声。”今犹说萧飒秋风,亦可作萧瑟、萧骚、萧梢、萧屑、萧索、萧散,均双声词;萧寥、萧条为叠韵词。还常说萧萧或飒飒,《楚辞·山鬼》“风飒飒兮木萧萧”,风...[继续阅读]

    溪母缉部。《说文》:“无声出涕曰泣。从水,立声。”段注:“哭下曰‘衷声也’,其出涕不待言,其无声出涕者为泣。此哭、泣之别也。”哭与泣为溪母双声,《左传·昭公二十五年》:“哀有哭泣,乐有歌舞,喜有施舍,怒有战斗。”《墨...[继续阅读]

    喻母缉部。《说文》:“明日也。从日,立声。”作形容词为光明,作动词为照耀。《正字通》:“昱,明也。别作煜。”昱还有一个名词义,指第二天,后皆作“翌”。关于昱字音义的来源,见下煜、翌二字。...[继续阅读]

    《说文》:“熠(yì喻母缉部)也。从火,昱声。”这是大徐本的释义,系传及《集韵》《类篇》等引《说文》均作“耀也”。段注:“此以双声为训。”都是喻母双声为训,昱与煜从喻母就是由此而来。耀,与昱之从日、煜之从火,在字形上...[继续阅读]

    本作翊,《说文》:“翊,飞貌。从羽,立声。”飞乃疾速,故从立声。昱日假借从羽之翌跟昱字的音义从耀有关,耀从翟,亦即从羽。通训:“翌日者,昨夜言来日之辞也。”故翌从立声,也是合适的。翌日就是即日,但还有点差异,据《现代汉...[继续阅读]

    《说文》:“飞貌。”既与昱通,有明日之义,又与翼通,有翅膀、辅佐之义。它既可读职部,从翼;又可读缉部,从立。...[继续阅读]

    从廴,壬声,廴,长行。从字形得挺立而长行之义,院子是可以挺立而行的地方,引申作名词,所谓闲庭信步。《诗经》的一个廷字,指家中庭院,《山有枢》:“子有廷内,弗洒弗扫。”后来赋予廷字一个特殊的含义,指帝王朝廷,《说文》:“廷...[继续阅读]