《诗大序》:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音。治世之音,安以乐,其政和。乱世之音,怨以怒,其政乖...[继续阅读]
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《诗大序》:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音。治世之音,安以乐,其政和。乱世之音,怨以怒,其政乖...[继续阅读]
一月二十一日,武王在殷都祭社而登天子位,标志着西周王朝建立。《逸周书·克殷》云:“翼日,除道修社,及商纣宫。及期,百夫荷素质之旗于王前,叔振拜假,又陈常车,周公把大钺,召公把小钺以夹王,散宜生、泰颠、闳夭皆执轻吕以奏王...[继续阅读]
四月,武王有疾,命周公立成王,告以为政之要,史录其言而作《武儆》、《五权》。《逸周书·武儆》云:“惟十有二祀四月,王告梦。丙辰出金枝郊宝开和细书,命诏周公旦立后嗣,属小子诵文及宝典。”《逸周书后序》云:“武王有疾,□...[继续阅读]
箕子来降,周人记其事而有甲骨刻辞之作。1977年,陕西凤雏村南西周甲组宫殿遗址西厢二号房内窖穴H31出土有字甲骨中,其中H31:2片记载了箕子来降一事,辞云:“唯衣鸡子来降,其执眔厥史。在旃,尔卜曰南宫其作。”诸家皆断此为...[继续阅读]
伯夷、叔齐耻武王伐纣,义不食周粟,隐于首阳山而作《采薇歌》。《史记·伯夷列传》云:“武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:‘父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?’左右欲兵之。太公曰:‘此义人也...[继续阅读]
周公因成王年幼,摄政称王。《史记·周本纪》云:“成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。”所谓“摄行政当国”,乃史家囿于后来儒家“君君臣臣”观念之辩护词,实则周公曾摄政称王。《荀子·儒效篇》、《韩非子...[继续阅读]
周公作《微子之命》,封微子启于宋。武王克殷后,先封纣子武庚以续殷祀,使管叔、蔡叔傅相之,又使微子复其国。《左传·僖公六年》云:“蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚,衔璧,大夫衰绖,士舆榇。楚子问诸逢伯。对曰:‘昔...[继续阅读]
周公东征期间,成王作《归禾》,命唐叔将其所得禾馈赠于周公。伏生二十八篇《今文尚书》,孔壁本《古文尚书》均无《归禾》,百两篇本出此篇名。《书序》云:“唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作《归禾》。”《...[继续阅读]