配第对分工的利益说得很具体。他以造船为例,说明大规模的造船业因分工造成技术熟练,比起小规模的造船业缺乏分工,成本低廉得多。分工之于纺织业也很清楚。如工人分别担任梳刷、纺织、压紧、包装诸工作,必较一人兼任各种操...[继续阅读]

    配第的租税学说是建立在他的价值学说和分配学说的基础上的。他认为一国的财富和国民所得主要来自土地及劳动,从而国家的一切租税课征,最终都落到土地和劳动收入上。这样,从理论上说,就不如简化税制,只对土地和劳动收入课税...[继续阅读]

    配第不像重商主义者那样把货币和财富等同起来。他反对货币越多越好。认为一个国家为了推动经济的运转,只需要流通所必需的一定的货币量。这个必要的货币流通量决定于三个方面: 支付额的大小,货币的流通速度和银行制度的应...[继续阅读]

    洛克认为劳动的多寡决定商品价值的大小。比如,面包的价值大于麦子,酒的价值贵于水,绸的价值贵于丝,无非是由于增加了劳动的缘故。所以,“实际上正是劳动决定一切东西的价值的差别……对人的生活有用的土地产品……有百分之...[继续阅读]

    认为货币不等于财富,一国货币的必要流通量,决定于工商业的需要和货币流通速度。对于货币的内在价值,洛克的态度是有时承认,有时否定。在后一场合,他认为金银货币没有固有的内在价值,只是一种想象的或假定的价值,是一种价值...[继续阅读]

    洛克认为货币和土地是一样性质,两者都会提供一种年收入。由于土地分配不均,租地人租用土地就要付地租; 同样,由于货币分配不均,租用货币就要付利息。这是符合自然规律的。“因此,我的货币在贸易中由于借款人的勤劳,可以为他...[继续阅读]

    作为新兴资产阶级的代言人,洛克提出了土地单一税主张。这是古典经济学家向土地所有权的又一次挑战。他指出,一切赋税归根结底都要落到土地头上,所以最良好的税制,是直接从土地上课征,因为对一切商品课税,必然也是全部转嫁...[继续阅读]

    诺思反对贮藏货币,主张把货币当作资本投入流通,使它自行增殖。他举例说,比如以金块去交换印度的纺织品,就是获利的最好途径。所以人们虽然都愿意有货币,可是没有一个人或者只有很少的人愿意把它保存起来,大家都力求把它立...[继续阅读]

    诺思反对晚期重商主义采取保护关税政策来实现对外贸易有利差额,增加贵金属积累。他更反对重商主义者把贸易视为 “一国之所得是别国之所失”,相反地,诺思认为贸易是对双方有利的,没有一个人在交换中取得比他所放弃的更多一...[继续阅读]

    诺思反对把货币等同于财富,认为货币是一种商品,有时可以嫌其太多,正如常常嫌其太少一样。因为货币不过是买卖的普通尺度 (媒介手段),货币多并不足以表示一国的繁荣,一国的繁荣是建立在其真实的生产上。所以使人致富的不是贸...[继续阅读]