远古时代,由于生产水平和认识能力的低下,人类对许多自然现象,如对天地、山川、风雨、雷电、霜雪、旱涝及人体生理、疾疫、死亡都无法理解,充满恐惧心理,感到神秘莫测。在当时的语言、思维和推理能力之下,人们试图从当时的...[继续阅读]

    占卜习俗历史悠久,内蒙古巴林左旗富河沟门村的富河文化遗址中,就出土有当时占卜所用的鹿类动物的肩胛骨。这些肩胛骨都有烧灼卜骨的痕迹。龙山文化时期占卜十分流行,牛、鹿、猪、羊等肩胛骨做成的卜骨背面都用火烧灼,正面...[继续阅读]

    凭借巫术治疗疫病的方式在春秋战国的前期仍然盛行。人们头脑中鬼神观念还是相当强烈,凡有疫病发生总认为是鬼神在作祟,于是延请巫医祈祷驱疫。当时医巫还未分离,医还没有完全从卜祝、巫等神职人员中游离出来,形成独立专业...[继续阅读]

    巫术在秦汉并不是防治疫病的唯一方法,但老百姓中仍然流行着巫术治疫,每年都要举行一系列驱赶疫疾的活动。秦汉时期出现了驱赶瘟疫的伏日之祭。《史记·秦本纪》:“德公二年(前676年)初伏,以狗御蛊。”初伏时,人们要进行祠社...[继续阅读]

    很多人认为中国的古代是医巫一体的,后来才渐渐分开,医药从巫术中游离了出来,这是人类认识逐步深入、掌握医药知识越来越多的结果。就像巫术常常用药物替人治病一样,医者制药用药时常常运用巫术的方法去说明许多无法解释的...[继续阅读]

    巫术不但渗透在医术中,而且还与民间的孝道交织在一起,使得中国出现了很多令人咂舌的治疗方式。一种是子女的尝便。疫病流行,这种愚昧的方法不知害死了多少孝子孝女。南朝庾黔娄为孱陵令,刚任官没多少天,其父庾易在家里得了...[继续阅读]

    巫术活动渗透进医疗疫病的过程中,往往将一些救疫活动弄得神乎其神。明代有个山西人叫任荣云,世代为良医,靠了祖上的阴德救活了很多人。弘治年间,他年六十无疫而终。由于是个好医生,人们都很想念他,于是各种传说也产生了,乡...[继续阅读]

    在中国历史上,关羽是位知名度极高的人物,他勇猛无敌。官渡之战前,他被曹操俘虏,受到厚待。为报答曹操,在白马一战中,他充当曹操的先锋,杀了袁绍的大将颜良,被曹操上表封为寿亭侯。然关羽杀颜良的事情到了清代与疫病联系上了...[继续阅读]

    南海龙川令赵佗是秦朝的地方官。秦朝末年,秦二世统治不稳,赵佗按南海令任嚣的计划率兵攻克了桂林、象郡,自称南越武王,割据一隅。汉高祖刘邦登基后,分封诸侯,立赵佗为南越王。南越王北面和长沙王相邻,最初相安无事。吕后掌...[继续阅读]

    西汉哀帝崩,年仅九岁的平帝即位,皇太后临朝称制,而实际政权操纵在王莽手里,西汉皇帝变成了傀儡。在王莽掌权时期,由于政局和经济的混乱,疫病的传播十分频繁。某年夏天,北方地区出现大面积的干旱,在今山东地区又出现了蝗灾...[继续阅读]