①“夷”的名称,约产生于夏代,与“华”“夏”并称。在商代甲骨文中,“夷”字经常出现,泛指居住在统治中心之外的周边部族。到了《礼记·曲礼下》,“夷”才开始有“东方之人”的意思。《礼记·王制》曰:“东方曰夷”;东汉许慎...[继续阅读]
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①“夷”的名称,约产生于夏代,与“华”“夏”并称。在商代甲骨文中,“夷”字经常出现,泛指居住在统治中心之外的周边部族。到了《礼记·曲礼下》,“夷”才开始有“东方之人”的意思。《礼记·王制》曰:“东方曰夷”;东汉许慎...[继续阅读]
混沌初分盘古先,东夷先民生息衍。新旧石器有遗存,庙台青墩窥一斑。山海经内演大荒,少昊鸟国作奇谈。奢比肝榆虽图腾,千年域名隐若现。工俞风重藏玄机,史前智慧天书间。黄帝青丘斩蚩尤,禹王治水羽山巅。...[继续阅读]
赣榆在原始社会属于东夷部落之范畴,而赣榆的史前文明从有据可考时计算应为东夷文明② 发展的第三阶段——大汶口文化③ 阶段、第四阶段——龙山文化④ 阶段和第五阶段——岳石文化⑤ 阶段。个别出土文物中似有指向东夷文化...[继续阅读]
《山海经·大荒东经》描述在东海(15) 之外有个非常大的深沟,那是少昊所治理的国家。《山海经· 大荒南经》也描述在东南海的外边和甘水之间有个国家叫羲和,那里有个女人叫羲和,她是帝俊的妻子。(16) 所谓少昊之国,即少昊氏所建...[继续阅读]
《山海经·海外东经》描述:在大人国的北边有一个国家叫奢比之尸,人面兽身,耳朵上戴着两根青色的长虫。《山海经· 大荒东经》也描述在大人国北有个国家叫夏州,另有一个国家叫盖余,那里有神仙,一个人长有八颗头,身体像老虎却...[继续阅读]
《山海经·海外东经》描述:在朝阳国的北方有个青丘国,那里有长着四条腿和九条尾巴的狐狸;在青丘国的北方又有一个国家叫黑齿国,那里的国王叫黑齿,是帝俊的儿子,姓姜,吃的是五谷杂粮,胳膊上驾着四只鸟禽。(27)青丘国,位于朝阳...[继续阅读]
《初学记》(33) 卷九描述:蚩尤出自羊水……登九淖以伐穷桑,黄帝杀之于青丘。此是说当年蚩尤率领部队从羊水出发,登上九淖岛,讨伐居住在穷桑的黄帝时,黄帝命令应龙使出蓄水神通,蚩尤请来风伯和雨师刮起狂风暴雨,黄帝又命令女...[继续阅读]
《山海经·山经》记述:“又东三百五十里,曰羽山,其下多水,其上多雨,无草木,多腹虫……”西汉刘向批注:“羽山,山名,舜杀鲧之处”。郭璞在《山海经》中批注:今东海祝其县西南有羽山即鲧所殛处。郭璞所说的东海祝其县治于今赣...[继续阅读]