上文提到的宗室职位有文有武,涉及面很宽。此期宗室在政府中的分布究竟有多宽,已没法说清,但是从宗室为官的相关法令可以看出,他们无疑已经成了普遍的存在。1120年代晚期,朝廷在军事上常常处于危急状态,急需官员来填充各种职...[继续阅读]

    除了地方和战场,在朝廷和中央,同样也可以发现宗室官员新兴的突出作用。1129年爆发了两场危机,一是在杭州所爆发的反对高宗的兵变,一是隆祐皇太后为躲避金兵在江西的惊险逃亡。宗室两次折冲应变,树立了宗室在朝政运作中发挥...[继续阅读]

    南宋初年,开始占据重要官位、享有政治地位的宗室数不胜数。曾经在1126成功驱逐李成的赵士(BCAAHA,1095—1160)后来做过江南东路的转运判官和临安、绍兴等津要地方的知府。[1]赵不群(BCBAAKA,生卒年不详)保卫汝州[2]的事迹前文曾经述及...[继续阅读]

    士贬官诏书中的有关宗室与官员交往的禁约,在北宋曾经是宗室生活的现实,但在南宋没有任何证据表明它曾经被执行过,尽管有人觉得它可能仅对临安的南班宗室适用。[1]然而,在限制宗室担任中央高官方面,高宗却取得了令人寒心的成...[继续阅读]

    1130年代,在泉州和福州定居的宗室人数分别为339和176,[1]这两个数字非常精确,相比之下,我们对那些定居在其他地方的宗室则知之甚少。从南宋初期关于宗室待遇的诏令可以得知,他们的确广泛散处于帝国各地,但是,我没有看到在全国范...[继续阅读]

    面向所有宗室的种种照顾措施揭示了许多不为人所知的宗室成员的情况。《宋会要》高宗前期的记载对于许多宗室成员的混乱的生活处境,流露出一种强烈的关注和不安。这种处境使他们陷入赤贫,行为失当,败坏了宗室的名声。1133年...[继续阅读]

    作为宗室活动的中心,北宋的开封与南宋的临安之间简直有天壤之别。北宋末年,西京、南京分别建立敦宗院,吸收了一批宗室,但开封仍然是无可争辩的宗室中心,它的宫院之中居住着数以千计的宗室。相比之下,南宋临安的宗室却数量...[继续阅读]

    南宋宗室中心的相关资料对宗室成员的生存状况——怎样生活,跟谁交往,与什么样的家庭联姻——保持沉默。我认为,这种沉默并非偶然,而是由宗室中心的孤岛性质所决定的。同北宋开封的宫宅和西京、南京的敦宗院一样,这些中心聚...[继续阅读]

    如果说墓地是宋代社会中永久性居所的标志,那么婚姻则是社会关系的显著标记。正因如此,再加上历史记录也为婚姻分析提供了诸多材料,近年来宋代社会史领域许多令人激动的成果都集中在婚姻领域。韩明士(Robert Hymes)提出了一个重...[继续阅读]

    虽然说居处和婚姻在宗室内部造成了实际上的等级差异,但所有的宗室仍然是一个整体: 提高地位的基本途径是通过学校和科举——这一点与更广大的社会相同——以及他们在教育世界中所共同享有的特权。我们在前面各章中已经看...[继续阅读]