【题解】沈春泽,字雨若,江苏常熟人。他是文震亨的朋友,工于诗、书、画,于情于理,都是为《长物志》作序的合适人选。文震亨邀他作序,既因为二人的亲密关系,更因为是同道中人。为人作序,自然要多说好话,但要能说在点子上,说出...[继续阅读]

    【题解】门,是室庐的一部分,又是独立的建筑。古代建筑中有各类门,本文未指明门的类型,而是提出对门总体的装饰要求:不俗。从横格、门框、春联、门槛、门环、油漆各个环节予以说明,并对材料、颜色、形状甚至材料的搭配、颜...[继续阅读]

    【题解】对台阶的品赏,文震亨提出了两个标准,一是“古”,即古雅、古朴。石块需要有纹理,能够用带有水纹的太湖石最好。一是自然。石阶上要有蔓延的野草,还要取用未曾雕琢的带有苔藓痕迹的石块。既要追求人为的古雅,又要透...[继续阅读]

    【题解】窗户是居室必不可少的一部分。本文讲到窗户大致的设置、用料,并没有细数窗户的装饰,而是选取了几种特殊情况予以品鉴。第一种,供佛像的阁楼与禅房,其窗户装饰须用菱花与象眼的图案。第二种,室内空间较高的需要上面...[继续阅读]

    【题解】栏干,也写作“栏杆”“阑干”。精工细雕的栏干是园林风景的一部分,不同的地方使用的栏干也不相同。本文提到三种样式的栏干:道院、佛寺及墓地的是普通栏干,用于分割空间和装饰,最为简洁古朴;池塘旁边的是坐凳栏干...[继续阅读]

    【题解】通常所谓的照壁是四合院的一部分,也被称为“萧墙”。有的建在大门之外,有的建在大门之内,与大门形成一个小院落,不全部封闭,具有挡风、遮蔽视线的作用。古人讲究风水,气不能直冲厅堂或卧室,避免气冲的方法,便是在房...[继续阅读]

    【题解】古代房屋建设,前为堂,后为室。相较于“室”的隐秘性而言,“堂”是对外敞开的部分,位于建筑物前部。成语“登堂入室”体现的正是“堂”与“室”的前后布局与开放空间的大小。文震亨对“堂”的鉴赏标准是“宏敞精丽...[继续阅读]

    【题解】山斋指山中居室,是文人寻找与世隔绝的处所,所以建筑自然不同于堂屋的富丽宏大,讲究的是幽静和惬意。文震亨对山斋的品鉴就是在闹市中寻找山居的感觉,不管是窗下栏干的设置还是走廊的方位选择,文震亨都突出了随意。...[继续阅读]

    【题解】“丈室”本是佛教用语。唐朝显庆年间,王玄策奉敕出使印度,过维摩诘故宅,以手板纵横量之,仅得十笏,因此称之为方丈、丈室。丈室也用来指寺主的房间。文震亨不仅追求堂屋的宏伟,也讲究卧室的狭小。因其狭小,隆冬时节...[继续阅读]

    【题解】文震亨讲的不是佛堂内佛像的设置,而是供奉佛像的堂屋的设置。这种设置主要从大的方面着眼,如,要有高高的台阶、作为前奏的小轩及两侧的旁门,简单而庄严;以石子砌地,保证干燥安全;卧室另设,不可与佛堂一处等。至于佛...[继续阅读]