都督寨,在民国二十四年(1935 年)前属四川省夔州府云阳县崇善里泥溪上甲。龙头山,在清朝和民国时期属四川省夔州府奉节县南岸都里十二甲。民国二十四年(1935 年),四川实行行政督察区制,第九行政督察区设在万县,云阳县、奉节县均...[继续阅读]

    南塘刘氏花明楼支系世系图:时显(明嘉靖时由江西吉水迁宁乡南塘落籍)—刘宝(资阳知县)—邦益—刘昭—光裕—祚汉—之维—有湖—起恍—序河—端庄—方大—绍选(刘少奇)—允斌、允诺、允真、刘源—维东、维泽—希明。南塘刘氏...[继续阅读]

    中国文化非常重视家风的培育,强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。几乎每个中国人都或多或少受到传统家风的影响和制约。正是这些看似平常简单,实则蕴含深刻道理的家规、家训,给我们带来修...[继续阅读]

    我刘氏为中华文明的发展做出了不朽贡献,为国家民族的兴盛创造过辉煌业绩。我刘氏族规家谱源远流长,世代相传。本次修谱按照继承祖训,与时俱进的原则,订立《南塘刘氏都督寨支系族规》和《南塘刘氏都督寨支系家训》。同时...[继续阅读]

    字辈也称班派、字派、派行等,本谱通称字辈。一个家族中,同一辈人取名时都在规定的位置用同一个字,用以表达家族人员的长晚辈分关系,这个字就叫字辈。本谱明确我族字辈用在三字名的第二个字。用字辈取名是中国传承千年的取...[继续阅读]

    字辈谱,亦称班派诗、派行诗或派行序等,是一个家族为了传承字辈规制,便于子孙后代取名,在修编家谱时按一定规则制定而成的,是家谱的重要内容和组成部分。字辈谱通常由意含“修身齐家、安民治国、吉祥安康”等字组成,也有用...[继续阅读]

    字辈谱主要有类诗体和对联两种格式,但类诗体较为普遍。字辈谱虽有四言、五言、七言甚至八言类诗体,但采用四言、五言类诗体者较多。之所以叫类诗体,是因为字辈通常不必像诗那样严格讲究对仗平仄,但更加重视礼制和对子孙后...[继续阅读]

    南塘刘氏一修族谱(旧谱)和重修族谱共确定了二十四个字的字辈谱(列后)。现已经使用到了十九字,即已经到了“渠”字辈。按重修族谱,我族子孙仅有五代人可以依谱取名了。因此,本次修谱必须延长字辈谱。南塘刘氏四修、五修族谱...[继续阅读]

    1.继承南塘刘氏族谱形成的字辈谱格式,即采用四言类诗体。2.延续南塘刘氏字辈谱的主题思想,即重点表达对我南塘刘氏都督寨支系子孙后代“家兴业旺,枝繁叶茂,德才兼修,人才辈出”的愿景。3.好取名。4.不出现重复字和同音字。...[继续阅读]

    《南塘刘氏一修族谱(旧谱)》之字辈谱:时宝邦南光祚之有《南塘刘氏重修族谱》之字辈谱:时宝邦南光祚之有起序端方绍允维臧麟勋渠翰祥发其长《南塘刘氏四修、五修族谱》之字辈谱:时宝邦南光祚之有起序端方绍允维臧麟勋渠翰际...[继续阅读]