云冈位于北魏时的都城平城,即今大同市西面约三十华里处。在广阔的高原,有一条如带状深陷的溪谷,两岸相距约有七八百米,武周河的细流纵贯其中。北岸是高约百尺的断崖,由呈水平层的砂岩构成,极适于雕刻,故在北魏时期,此处开凿...[继续阅读]

    北魏文成帝时,沙门统昙曜奏白于帝,开凿五大窟,此为云冈石窟之始。此前,太平真君七年(四四六)太武帝毁坏、焚烧所有佛图形象及佛经,沙门不问少长,悉坑之。太武帝崩,其孙文成帝于兴安元年(四五二)继位后立即发布复兴佛教之诏。...[继续阅读]

    开凿石窟之动机,可举三大原因。从发愿者昙曜的角度来看,是基于付法相传、永传佛法之祈愿;从接受昙曜建议实行开凿的北魏皇室来看,则有两个动机:其一是对太武帝废佛行为的忏悔灭罪;其二是追思、供养北魏建国以来的五位帝王...[继续阅读]

    我们推测在云冈石窟中,西边五大窟先成,然后及于东边。在作为五帝灵庙的西边五大窟完成后,为父皇母后开凿石窟、雕造大佛,是北魏皇室进行的重要仪式,这一点通过比照龙门石窟可以确认。即至景明元年(五〇〇),世宗宣武帝比照代...[继续阅读]

    云冈的断崖由水平层砂岩石形成,质地优良,但不够坚固细密,所以便于雕琢,且比较容易开凿大石窟。故其地多规模较大之石窟,且装饰纹样庄严富丽。举其规模巨大者,最初的五大窟内佛像有四十尺乃至四十五尺之高,第五窟的本尊最为...[继续阅读]

    此等石窟的背后存在何种经典,这是中国佛教史上最想要了解的问题。艺术实为荦荦大观,而形成如此宏大艺术的信仰基础究竟有哪些经典呢?这是了解北魏时期佛教的重大问题,下文将会逐渐阐明,兹仅将笔者考察之结果报告如下:第一...[继续阅读]

    最东端的石窟,面朝西南。平面为前面二十尺九寸,后面二十八尺四寸八分,东(左)侧面三十八尺八寸,西(右)侧面二十九尺七寸的不规则正方形,窟高约十八尺。窟内中央雕有多层的塔婆纹(图版第二（1）),上下层共四面凿有佛龛,下层斗拱...[继续阅读]

    东邻第一窟,面南。其平面略呈长方形,前面二十四尺,后面二十六尺七寸,东(左)侧面三十五尺,西(右)侧面三十二尺二寸。窟内中央有三层塔婆,每层四面各作三佛龛。刻有隅柱、斗栱、人字拱、瓦葺屋盖,其上作华盖纹,与窟顶相接。第...[继续阅读]

    临近第一区西端,规模颇为壮观。先在由水平岩层形成的百余尺高的断崖上凿出前庭,开有左右两个入口,又于其上设两处窗口,内部似乎是要分两区造大佛像,但是只完成了西边的大佛,东边的则未及着手。洞窟由内室、外室构成,内室中...[继续阅读]

    在第三窟的西面,其东西宽约二十五尺,南北约十六尺,中央留有平面为长方形的壁体,前后各并排凿两佛龛。两侧面各作一佛龛,内皆可容三尊佛。四壁当初凿有大小佛龛及千体佛,如今其后壁及西壁北边均已漫漶,东壁则在近年,窟内被用...[继续阅读]