盐池人过年,过的是节气,享受的是过年的过程,品味的过年的味道。早在二十多年前,一到腊月,年的味道就已经出来了。到了腊月初,人们才拿出早已准备好的黄豆、红枣、蚕豆、花豆等泡在水里,这东西耐煮,早几天泡好了,煮的时候便...[继续阅读]

    中华文化,不仅以其悠久、丰富称著于世,其内容极其丰富,举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌...[继续阅读]

    盐池有句老话,叫“十里风俗不一般”。这就是说在小小的盐池,各种风俗的差异很大,婚俗也是这样,南北东西,山上山下的习俗相差很大,因此要想整理一套涵盖全县的婚俗确有很多难处。婚姻大事自古以来就有一定的要求,具有传承性...[继续阅读]

    说喜是人们对某件事情表示祝贺、祝福时说的吉利话,俗称喜话。说喜,多用于建房、祝寿、婚礼等喜庆大事上。盐池说喜在和邻近的陕西说喜在内容上相差不大,但在语言上,因两地语言、语音相差很大,尤其是对方言词的使用不同,具...[继续阅读]

    祝寿风俗是人生礼仪中的重要组成部分。据《尚书》记载:“五福,一曰寿,二曰福,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”寿居五福之首,可见古人对寿是非常重视的。祈福求祥,盼望寿运长久,祖祖辈辈已约定俗称,由此也带来了隆重的祝...[继续阅读]

    合龙口是西北地区的一种常见的民俗活动。合龙口一词的词义较多,大多数地区把修建水利大坝合口时称作合龙口;在陕北、陇东地区当一户人家的新窑修成了,家人们为了庆祝修筑成功,也举办合龙口的仪式。在盐池合龙口则指给老人...[继续阅读]

    我国的丧葬历史非常久远,早在原始社会时期,就有了灵魂不灭的观念。到了春秋战国时期,殡葬礼仪已基本具备雏形:人死的时候要举行复礼,亲属要登上屋顶面向着北方为死者招魂,这叫作“复”。复礼以后便是哭。哭即是亲人对于死...[继续阅读]

    一中华民族是礼仪之邦,自古以来就有祭祀的风俗。祭、祀或单用,偶或连用,均指的是以供品祭天、祭神、祭祖,表示崇敬或求保佑。一般上供于神佛称“祭”,拜祖先称“祀”。祭祀是华夏礼典的一部分,更是儒教礼仪中最重要的部分...[继续阅读]

    春秋二祭主要是对文庙的祭祀,但是民国以前,盐池的春秋二祭不仅只祭祀文庙,还祭祀农桑。农桑祭祀又称为迎春。据史料记载,明清时代的皇帝每年春分时都会率领文武百官在日坛祭祀太阳神。2008年北京举办日坛祭祀中国古代以农为...[继续阅读]

    剪纸是中华民族古老的民间艺术,其历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。盐池的剪纸艺术由于所处的地理位置比较特殊,剪纸的艺术特点受陕北、陇东、鄂尔多斯和西部黄河流域文化的影响,形成了自己独特的风格。以其刀法细...[继续阅读]