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 望诊,即在“有诸内,必行诸外”和“以常衡变”基础上,视其外应,知其内脏,推所病矣。《难经·六十一难》有云:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。”作为“四诊”之首,足见其要。王师尝叹,望虽 (共 4537 字) [阅读本文] >>