余素未习岐黄而喜读医书,诸家立法各异,宗旨不同,岂古今人时代前后各殊,而病亦因之有异?何古人之方施之于今而辄不合? 因悟四书中问仁问政众矣,夫子告之,各因天资学力之高下浅深,气质之刚柔纯驳,未尝执一说而概施也。医之道...[继续阅读]

    甚矣,医道之难也,而其最难者尤莫甚于知时论证,辨体立法。盖时有温、热、凉、寒之别,证有表、里、新、伏之分,体有阴、阳、壮、弱之殊,法有散、补、攻、和之异,设不明辨精确,妄为投剂,鲜不误人。然从古至今,医书充栋,而专论时...[继续阅读]

    稿甫成,客有过而诮曰: “子何人斯,积何学问,敢抗颜著书以问世,真所谓不知惭者矣!” 丰笑而谢曰: “吾乃一介布衣,未尝学问,成书数卷,聊以课徒,若云问世,则吾岂敢。” 客曰: “既云课徒,自仲景以前有羲、农、轩、伯,以后有刘、李...[继续阅读]

    一,是书专为时病而设。时病者,乃感四时六气为病之证也,非时疫之时也。故书中专论四时之病,一切温疫概不载入。倘遇瘟疫之年,有吴又可先生书在,兹不复赘。一,诸论皆本 《内经》、诸贤之说,毫无杜撰。但内有先宗其论,后弃其方...[继续阅读]

    卷一………109冬伤于寒春必病温大意………109春温………109风温………110温病………111温毒………111晚发………112拟用诸法………113备用成方………115临证治案………116春温过汗变症………116春温甫解几乎误补………116风温入肺胃...[继续阅读]

    经谓“冬伤于寒,春必病温,” 是训人有伏气之为病也。【此论冬令寒邪伏气,至春而化为温病也,是即经云 “重阴必阳” 之义。马玄台曰: 时之属阴者,而复感于寒,则重阴必阳,热证乃作。】夫冬伤于寒,甚者即病,则为伤寒,微者不即病...[继续阅读]

    考诸大家论春温者,惟嘉言与远公精且密矣。嘉言以冬伤于寒、春必病温为一例,冬不藏精、春必病温又为一例,既伤于寒、且不藏精、至春同时并发,又为一例。举此三例,以论温病,而详其治。【二家之论当以嘉言为胜,伏气每因新感而...[继续阅读]

    风温之病,发于当春厥阴风木行令之时,少阴君火初交之际。陈平伯谓春月冬季居多,春月风邪用事,冬初气暖多风,风温之病,多见于此。【冬初即病,便是冬温,何得因气暖多风,谓为风温之病乎。】 其实大为不然。不知冬月有热渴、咳嗽...[继续阅读]

    尝谓介宾之书,谓温病即伤寒,治分六要五忌; 又可之书,谓温病即瘟疫,治法又分九传。殊不知伤寒乃感冬时之寒邪,瘟疫乃感天地之厉气,较之伏气温病,大相径庭,岂可同日而语哉! 【辟去介宾、又可两家之说,至为明显。】 推温病之原...[继续阅读]

    温毒者,由于冬令过暖,人感乖戾之气,至春夏之交,更感温热,伏毒自内而出,表里皆热。【此感冬令不正之气,非寻常冬伤于寒,寒化而为温热也,内有伏热,复感热邪,故成温毒之证。】 又有风温、温病、冬温,误用辛温之剂,以火济火,亦能...[继续阅读]