元气为本,从脾肾论治,是夏翔教授重要的学术思想之一。元气者,原也,首出于《难经》,云:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。”夏翔教授认为,先贤对元气的认识,是对生命核心及本质的一种深刻领悟,为中医理...[继续阅读]
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元气为本,从脾肾论治,是夏翔教授重要的学术思想之一。元气者,原也,首出于《难经》,云:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。”夏翔教授认为,先贤对元气的认识,是对生命核心及本质的一种深刻领悟,为中医理...[继续阅读]
气血学说是博大精深的中医学宝库中的一块瑰宝,夏翔教授长期致力于气血学说的研究,也取得了可喜的科研成果。他广涉古代医家的有关论著,尤崇王清任、唐容川等古代名医。并对《伤寒论》《金匮要略》《医林改错》《本草纲目...[继续阅读]
夏翔教授认为无论何种治法和理论都离不开辨证思想。辨证论治是在中医学理论指导下,把望、闻、问、切四诊所收集来的数据,通过综合分析、加工处理,归纳为中医中的某个证,再以证出方,按方出药,结合气候特点、生活习惯、个人...[继续阅读]
体质学说是中医理论体系中的一个重要内容,《内经》以来历代医家对此有颇多阐述。夏翔教授认为,病理性体质是决定某种疾病的易感性及某些病机演变倾向性的内在因素。他曾主持对1100例老年患者的体质类型及病理特点进行调研...[继续阅读]
夏翔教授长期从事临床工作,博览群书,采撷古今之医粹,推崇阴阳学说,融会贯通,化为己用,并不断地创新,提出治病求于“平”,善于“调”。只有调节阴阳平衡,才能不招致疾病,延年益寿。(一)治病必求于“平”阴阳学说是古代哲学思...[继续阅读]
1.治冠心病,补通相融对于冠心病的治疗,夏翔教授推崇补通相融的治疗原则。他认为,冠心病是一本虚标实的病证,根据其病因病理特点及患者的体质特性,临床采用益气培元,滋阴通阳,化瘀祛痰,理气通痹的治疗大法,对于改善患者的临床...[继续阅读]
夏翔教授深谙医典,熟知药性,积数十年经验所得,临证施方遣药中擅取对药。他认为,掌握药物相须相使的特点,对提高临床疗效有着重要作用。在此举若干常用对药加以说明。1.黄芪生地并用,免疫性疾病显功黄芪甘温,有补益肺脾之气...[继续阅读]
(一)高血压的病因病机高血压属中医学眩晕、头痛范畴。《素问·至真要大论》曰:“诸风掉眩,皆属于肝。”《临证指南医案·肝风》描述了肝脏的特性:“肝为风木之脏,因有相火内寄,体阴用阳。其性刚,主动主升,全赖肾水以涵之,血液...[继续阅读]
夏翔教授在治疗顽固性咳、痰、喘等肺系疾患时,倡导扶正与祛邪两法同施。他认为,求治于中医的此类患者,多为应用西药疗效不佳的病例。临床症状顽固,病程较长,病机复杂,虚实兼夹,少见单纯寒热实象,佐证了慢性呼吸道疾病患者广...[继续阅读]