郑钦安在其著作中反复阐述并强调阳主阴从,扶阳抑阴:“阳者阴之根也,阳气充足,则阴气全消,百病不作。”“阳统乎阴,阳者阴之主也,阳气流通,阴气无滞。”这是火神派最基本的观点及鲜明的特色。曾氏对此亦领会深刻,并融会贯通...[继续阅读]

    曾氏留世医案中,用姜附等温热药扶阳的医案占了绝大多数。笔者2008年跟曾师侍诊期间,总共抄录曾氏医案处方1476则,其中用附子、干姜(包括生姜、炮姜)者,占了87.4%,涉及外感、内伤、内外妇儿诸多病种。此外,笔者随机抽取曾氏2008年...[继续阅读]

    1.重用姜附　曾氏亦承火神派传人如吴佩衡、范中林、唐步褀辈之医风,遵郑钦安“阴盛极者,阳必亡,回阳不可不急,故四逆汤之分两,亦不得不重”之训,不但广用姜附,而且用则绝对重用,毫不吝啬,可谓下手颇重,彰显火神派鲜明的用药...[继续阅读]

    火神派理论上强调“阳主阴从”,治疗上亦一脉相承,注重“扶阳抑阴”“用阳化阴”“阳生阴长”。曾氏深谙此理此法,大辛大热,单刀直入,专用姜附,方药精准,颇具吴佩衡、范中扶、唐步褀等经典火神派名家之风格。观其医案,不论外...[继续阅读]

    张存悌老师在《中医火神派探讨》中指出:“郑钦安推重阳气,临证时首先考虑阳气损伤情况,对阳虚阴盛亦即阴证有着丰富的经验和全面的认识。”“尤其是阳虚衍化而出现的种种变证,如阴盛格阳(含真气上浮和阳虚外越)、阳虚欲脱...[继续阅读]

    曾氏推崇火神医理,注重扶阳固本,在临证中常以患者阳气是否受损为辨证之着重点。临床上虽以阳气受损而出现多种病症者最为常见,但不可否认亦有阴虚、阴阳俱虚病症。正如曾氏所言:“虚火,有阴虚火旺,或阴不抱阳,以及虚阳外浮...[继续阅读]

    曾氏诊病,非常重视患者的神、色、舌、脉,病证真机往往就可通过神、色、舌、脉而被细查。而神、色、舌、脉四者中,舌之红淡、苔之白黄、津之枯润,一目了然,最能直接反映疾病之阴阳属性,这也是郑钦安总结的“阴阳辨决”“用...[继续阅读]

    2012年8月,笔者与张存悌老师于西宁见面,并交流研习曾氏医案的心得,张老师非常感慨:“伤寒经方派再合火神派,诚是如虎添翼。”曾氏不但精研伤寒,善用经方,而且崇尚火神派,善用姜附,以经方之功底融合火神派阳主阴从之扶阳思想...[继续阅读]

    作为一名成熟的火神派医家,曾氏秉承郑钦安“阳主阴从,保阳扶阳为先”思想,认为自明·朱丹溪提出“阳常有余”之论以来,滋阴苦寒之风沿袭几世,人体阴阳偏胜状况早已发生了本质变化,从“阳常有余”转变为“阴盛阳衰”“阳常不...[继续阅读]

    曾氏对此方研究颇深,是其一生运用得心应手之方。他在“当归四逆汤运用体会”一文中全面总结了用此方的经验:当归四逆汤列于《伤寒论》厥阴篇,用治血虚肝寒之厥(原文351条“手足厥寒,脉细欲绝者,当归四逆汤主之”)。但须注意...[继续阅读]