当我们针刺某一穴位,是为在某种程度上影响该穴所属经脉之经气流动。有很多穴位可供选择,按传统有365穴,但实际更多,不过很多腧穴很少用到。因此理论上,至少有365穴位可影响病人气血,至少有365种不同方式来针对并扶持相应之十...[继续阅读]

    1.主管穴在治疗开始时,我们使用的穴位主要来自称为“主管穴”之腧穴。该组穴最直接、最安全地作用于十二官,将十二官置于压力之下,使其显露真实面目。为下一步更深入治疗开启一个安全入口。主管穴犹如建房的砖石,而为加固...[继续阅读]

    使用外七龙穴与内七龙穴的历史可追溯到孙思邈(公元6～7世纪)之使用十三鬼穴,还可能源于更早年代。把诊断和治疗“附体”纳入治疗大法,是华思礼教授在传授五行针灸时,对“巫”的某种传承。“巫”这个词产生于久远年代,那时人...[继续阅读]

    五行针灸中“邪气”(aggressiveenergy,AE)这个概念是指人体内的一种浊气,可认为是邪气的另一个称谓。其他形式的浊气还包括“附体”和“夫妻不和”。上个世纪60年代,法国著名针灸师拉维尔首先使用“邪气”(AE)这一概念,他是华思礼...[继续阅读]

    夫妻法则表示左手脉力应略强于右手脉力。左脉称为“夫”脉,右脉称为“妻”脉。在一个传统社会中,一般认为夫主外而妻主内。每人自身亦有“夫”“妻”两面,即阳刚一面和阴柔一面。无论男女,其“夫”面,包含君主之官———心...[继续阅读]

    经气在十二官之间循环往复运转,我们称此为卫气的循行,相对于五行之间气机的生克转化来说,卫气循行更浅表。在卫分阶段,经气由心传递到小肠,由小肠传给膀胱,再传到肾,如此沿十二官顺序循环传递(始于心最后又回到心)。经气在...[继续阅读]

    手术后形成的瘢痕组织或者人受伤后,可能阻碍经气运行的通路。经气会在瘢痕周围或通过瘢痕另寻通路,但在伤痕严重而深大之处,很难建立另外通路。如治疗陷入僵局,可能因为经气难以通过有瘢痕一边,不能像流经身体其他部位那样...[继续阅读]

    五行针灸治疗有两种刺激穴位方法:施灸与针刺。别于其他针灸流派,五行针灸往往不另外配合使用中药。它着重强调五行、脏腑之间复杂而细微的相互关联,总体上五行针灸治疗不借助药物。有些针灸师研究出把某些药物按五行分类...[继续阅读]

    五行针灸采用之针法来自于华思礼教授,他曾接受不同针灸大师之传授。与日本针灸流派针法一致,其特点为施治者和病人皆要有“得气”感。另一特点是施补法时不留针,即得气后,使针作180°顺时针方向旋转后立即出针1。泻法与其他...[继续阅读]

    五行针灸之灸法来自于华思礼教授,他接受了不同针灸前辈传授,其中一派来自日本。不同针灸流派使用艾之种类、艾炷大小、施灸方式皆不相同。艾绒可置于针柄末端,可隔盐灸、隔姜灸、直接皮肤上灸,还有其他方式。总之目的在温...[继续阅读]