中医术语。道教以一中比喻道。《性命圭旨全书·元集》:“惟此本体,以其虚空无朕,强名曰中。以其露出端倪,强名曰一。然而中即一之藏也,一即中之用也。故天得此而天,地得此而地,人得此而人,天地人之大道,原于此也。”宋邵雍《...[继续阅读]

    综合性医书。清·陈鄂辑于1868年。全书分6卷,内容多为摘录,整理历代医籍的有关论述。卷1为医理总论;卷2为以生理解剖部位分类论述有关症状和体征;卷3以脏腑分类疾病;卷4、5、6分别为六淫七情病、妇科病、儿科病、痘疹、麻疹等...[继续阅读]

    中医术语。①构成天地万物的基本物质。《庄子·知北游》:“臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐,故曰通天下一气耳。”《论衡·齐世》:“一天一地,并生万物。万物之生,俱得一气。”道教炼养家吸收运用这一思想,作为气功内炼的理论...[继续阅读]

    中医术语。见《云笈七签·内丹》:“在宇宙未分,阴阳混沌之时为一元气之神化。即天地之精,而化身于三清。”指一生二,二生三,三生万物。即万物从一气中来。三清即太清,玉清,上清。...[继续阅读]

    中医术语。出《晋书》:“若一气之生两仪。”指一气含阴、阳两个方面。一气又指太极。...[继续阅读]

    气功术语。《丹经极论》:“当斯之时,一气运归身中,由泥丸而下,但觉五内清凉,金光透体,成功在乎一时之间,及乎在内,却有十月之功。运用抽添,‘防危虑险’,以防真丹渗漏也。”...[继续阅读]

    气功术语。《丹经极论》:“一气初萌,在乎不采之采,若存若亡,在乎微阳养稚阳。然后注意规中,息息归根,以意定气,渐渐运火,一无升降,周而复始。”一气初萌,大药初生也。...[继续阅读]

    气功功法。宋代神霄派所传雷法。属“先天雷晶隐书法”。《道法会元》:“平日行持之际,跏趺而坐,万缘放下,凝神定息,调息绵绵,一意归玄关之中,待乎时节到来,自觉天气下降,地气上升,水源起两道青白之气,升于绛宫,与赤色之气相...[继续阅读]

    基础理论名词。一手有脉,一手无脉。正常人平素有此脉者,不作病脉。病中见之者,多为心脏血管疾患,或骨折、肿瘤等异物压迫所致。...[继续阅读]

    气功术语。道家丹门功法性修炼名词。《参同契考异》:“上弦兑数八,下弦艮亦八,两弦合其精,乾坤体乃成,二八应一斤,易道正不倾。”朱熹注:“一本注云:铢有三百八十四,亦应爻之数,盖一斤之铢数也。”一斤,亦即乾坤、易道。气功...[继续阅读]