苗族是我国较大而古老的少数民族之一,来源于黄帝时的“九黎”,尧、舜、禹时的“三苗”。苗族人民在长期的生产活动和与疾病、伤害作斗争的实践中,积累了丰富的、宝贵的医疗经验,成为我国传统医药宝库中的一部分。苗医以两...[继续阅读]

    人体的气,根据其主要组成部分、分布部位和功能特点的不同,有多种多样不同的名称,有呼吸之气、水谷之气、脏腑之气、经络之气、营气、卫气、真气、元气、宗气、中气、天气等。聚在上焦(胸中)的叫“宗气”;聚在中焦的叫“中...[继续阅读]

    在《内经》中,把人体生命活动中超出肉眼直观范围而又是客观存在的生命物质,称之为“气”,认为营气、卫气、宗气,本出一源。气的分类在中医文献中有不同的论述,如有按其部位而分者,清·喻昌《医门法律》谓:“但真气所在,其义...[继续阅读]

    人体的气,是恒动着的具有很强活力的精微物质。气运行于周身,环流不息,时刻推动和激发着人体的各种生理活动。中医学将气的运动称为气机,升、降、出、入是气运动的基本形式。升,是气由下向上的运动;降,是气由上向下的运动...[继续阅读]

    气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,具有十分重要的生理功能,正如《难经·八难》所说:“气者,人之根本也。”人体不同的气,各有其不同的功能特点,概括而言大致有五方面的生理功能。气的这五个方面的生理功能密切配...[继续阅读]

    脉为血之府,在正常的情况下,血循行于脉中,流布于全身,环周不休,运行不息,为人体的周身上下内外提供丰富的营养,以供其发挥各种生理功能。血的循行需要靠心气以及宗气助心以行血的功能来进行。血和营气循行流动在一个相对密...[继续阅读]

    《景岳全书》谓:“血……盖其源源而来,生化于脾,总统于心,藏受于肝,宣布于肺,施泄于肾,灌溉一身,无所不及。”血的正常循行,必须具备两个条件:一是脉管系统的完整性,二是全身各脏腑发挥正常的生理功能,特别是与心、肺、肝、...[继续阅读]

    《难经·二十二难》谓:“血主濡之。”这是对血的生理功能的高度概括。血具有营养和滋润全身组织器官的生理作用。血循行于脉管之中,内至五脏六腑,外达皮肉筋骨,循行无端,运行不息,不断地对全身各部,包括五脏六腑、五官九窍...[继续阅读]

    气和血是构成人体和维持人体生命活动的两大基本物质,《素问·营卫生会》谓:“血之与气,异名同类。”从属性上说,气属于阳,主动,血属于阴,主静;从功能上讲,气主煦之,血主濡之。二者相互依存,相互为用,相互制约。气与血,一阴一...[继续阅读]

    (一)气与津液的关系津液是人体内正常水液的总称,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气属阳,津液属阴,两者均源于脾胃所运化的水谷精微,关系至为密切。《灵枢·痈疽》谓:“肠胃受谷,上焦出气,以温分肉而养骨节,通腠理...[继续阅读]