《内经》将五行学说应用于医学,融合了哲学理论知识与医学知识,形成了中医学的五行学说,将自然界的各种事物和现象及人体的脏腑组织、经络、生理及病理现象进行了最广泛的联系,采用取象比类法和演绎法,根据五行中五种功能属...[继续阅读]
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《内经》将五行学说应用于医学,融合了哲学理论知识与医学知识,形成了中医学的五行学说,将自然界的各种事物和现象及人体的脏腑组织、经络、生理及病理现象进行了最广泛的联系,采用取象比类法和演绎法,根据五行中五种功能属...[继续阅读]
1.气一元论、阴阳学说和五行学说是中医学的哲学基础,是中医学基本理论的基石。2.气的基本概念、气一元论的基本内容、阴阳的基本概念、阴阳学说的基本内容、五行的基本概念、特性、五行学说的基本内容、是本章学习的重点内...[继续阅读]
1.气的基本概念是什么?气一元论的基本内容有哪些?2.阴阳的基本概念是什么?阴阳学说的基本内容有哪些?3.五行的基本概念是什么?五行各有何特性?五行学说的基本内容有哪些?4.按照五行相生规律确立的治则和治法有哪些?按照五行相...[继续阅读]
“藏象”首见于《素问·六节藏象论》,指藏于体内的脏腑表现于外的生理现象和病理表现。藏,指藏于体内的脏腑。象,是征象或形象,取其脏腑虽存于机体之内,但其生理、病理方面,都有征象表现于外的含义。明代著名医家张介宾在《...[继续阅读]
历代医家通过长期的临床观察与实践,综合了古代解剖学知识、人体的生理病理现象以及对疾病的治疗,总结出藏象学说。藏象学说是以脏腑为基础,研究人体脏腑结构、功能及相互关系的学说,是中医理论体系的核心部分。...[继续阅读]
藏象学说的特点体现在以五脏为中心的整体观。它从整体的角度对脏与腑、五脏与形体诸窍、五脏的生理功能与精神情志表现、五脏与自然界等的关系进行观察与归纳,强调的是人体内部自身的整体性以及人体与自然界的和谐性。...[继续阅读]
五脏,是心、肝、脾、肺、肾的合称。五脏多为实质性脏器,其生理功能是“藏精气”,即化生及贮藏气、血、精、津液,其生理特点是藏而不泻,满而不实。《素问·五脏别论》中指出:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。”在...[继续阅读]
(一)心心,位于胸腔左侧,横膈之上,两肺中间偏下方,外有心包护卫。心,五行属火,为阳中之阳。心与小肠相表里,在体合脉,其华在面,开窍于舌,与四时之夏相应,有“君主之官”的称号。心主血脉,心藏神。1.心的主要生理功能(1)心主血脉...[继续阅读]
(一)胆胆与肝相连,在肝的短叶内。胆与肝通过经脉相互络属。其主要生理功能是:1.主贮藏、排泄胆汁胆汁由肝之余气生成,色黄绿。胆汁生成后,贮存于胆囊,通过肝的疏泄作用排泄到肠道,促进食物的消化与吸收。肝失疏泄,胆汁排泄受...[继续阅读]
奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态上多为中空脏器,在生理功能上“藏而不泻”,与脏、腑有不同,因此成为奇恒之腑。其中,骨、脉、胆在前面已有论述,本节仅论述脑、髓、女子胞。(一)脑位于颅内,为髓之海,主...[继续阅读]