1.现代医学丰富了针灸理论和疗法的同时,如何保持针灸传统并不断再创造近代以来,在西学东渐尤其是西医影响下,中国医家开始参合西医知识,运用解剖、实证等方法解读、研究针灸理论,由此形成了针灸理论形态由传统向近现代的学...[继续阅读]

    20世纪20年代以后,科学和民主的思想作为新文化运动的核心精神得到广泛的传播。然而余云岫于1917年出版《灵素商兑》,对中医展开全面批判,主张“废止中医”和“废医存药”。并于1929年在第一届中央卫生委员会上提出“废止旧医...[继续阅读]

    1937年抗日战争爆发后,由于大部分国土沦陷和财力的极端困乏,绝大多数中医杂志乃至医学杂志被迫停刊,各医学团体也无法开展学术活动。况且举国之心在于抗战,无暇顾及中、西医学术之争,故抗战八年间,医界关于中、西医比较与抉...[继续阅读]

    20世纪30年代初,在中国掀起了一股崇尚西方现代医学理论和科学医疗技术,否定中华传统医学的恶潮,很多报纸和刊物连篇累牍地发表攻击中国传统医学的文章,甚至把中医称为“江湖术士”,把针灸的经络学说斥为“巫术”,有的人竟然...[继续阅读]

    江苏省中医进修学校建校之初,为落实当时国家的卫生工作方针,在浩如烟海的古籍中整理挖掘,组织编写了新中国高等教育第一套中医教材和教学大纲。程莘农到针灸学科教研组以后,首先对江苏省中医进修学校针灸学教研组编著的《...[继续阅读]

    1956年,经党中央、国务院批准,成都中医学院、上海中医学院、北京中医学院、广州中医学院相继创办,把中医教育纳入国家高等教育的轨道。1957年,由于刚成立的北京中医学院缺乏师资,为响应政府号召,支持北京的中医事业,选调程莘...[继续阅读]

    1966～1976年的“文革”期间,中医药事业和其他事业一样,受到了严重的破坏,进而造成中医药事业进一步萎缩,中医队伍后继乏人,从事中医药工作的人员减少了约1/3,全国中医医院从1960年的330所减少到129所,中医学院由21所减为11所。中医...[继续阅读]

    “文化大革命”期间,北京中医学院和中国中医研究院(现中国中医科学院)合二为一,“文革”结束后又重新一分为二。正是在这样的大背景下,1976年程莘农来到中国中医研究院针灸研究所工作。程莘农说:“‘文革’时我有6年时间被剥...[继续阅读]

    为满足针灸国际教学和交流需要,程莘农非常重视针灸的对外交流和培训工作,多次召开专题讨论和经验交流,于1974年8月由卫生部、外交部、外经部联合报请国务院批准在中国中医研究院开展“外国医生针灸学习班”。通过举办针灸学...[继续阅读]

    在中国中医科学院专家门诊部,程莘农出诊的几十年里,患者挂程莘农的号只需花1元钱,只是一个普通号的价格。按照国家关于医院门诊挂号费规定精神:主任医师5元,副主任医师3元,普通医师1元。当问及程莘农为什么要实行1元钱的普通...[继续阅读]