《神农本草经》中品中收载。可能是因其根微细、表面色白而得名。白薇,正如《本草崇原》记载:“苏州药肆,误以白前为白薇,白薇为白前,相沿已久”,自古即与白前相混。苏颂云:“今陕西诸郡及舒(安徽省安庆市)、蒺(安徽蒺县)、润...[继续阅读]
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《神农本草经》中品中收载。可能是因其根微细、表面色白而得名。白薇,正如《本草崇原》记载:“苏州药肆,误以白前为白薇,白薇为白前,相沿已久”,自古即与白前相混。苏颂云:“今陕西诸郡及舒(安徽省安庆市)、蒺(安徽蒺县)、润...[继续阅读]
《神农本草经》上品中以“干地黄”之名收载,自古为补血、强壮之要药。别称“苄”,“芑”,“地髓”等。《尔雅》曰:“苄,地黄”;郭璞注云:“江东呼为苄”;罗愿云:“苄以沉下者为贵,故字从下”。《日华子诸家本草》记载:“生者...[继续阅读]
现在市场上称为“玉竹”者最早在《神农本草经》中是以“女萎”之名收载的。别名“葳蕤”(吴普本草),“委萎”、“荧”(尔雅),“玉竹”、“地节”(名医别录)。黄公绍《古今韵会》云:“葳蕤,草本叶垂之貌。此草根长多须,如冠缨...[继续阅读]
《神农本草经》下品中收载,别名白草(本经)、白根、菟核、昆仑(别录)。寇宗奭曰:“白蔹,服饵方少用,惟敛疮方多用之,故名白蔹”;李时珍云:“昆仑,言其皮黑也”,白草、白根等名可能是因与皮对比其根肉白而言吧。苏敬云:“此根似...[继续阅读]
《神农本草经》上品中收载。陶弘景云:“根似芒麦(大麦类),故谓麦门冬”。李时珍又言:“麦须曰虋,此草根似麦而有须,其叶如韭,凌冬不凋,故谓之麦虋冬”。自古用作滋阴祛痰药。过去一般认为抽去块根的木芯的所谓“去芯”质佳...[继续阅读]
《神农本草经》中品中收载。李时珍释名曰:“百合之根,以众瓣合成也。或曰专治百合病(一种神经性疾病),故名”,可能前种说法更妥当些。据《唐本草》注:“此有二种:一种叶大茎长,根粗花白色,宜入药。一种叶细,花红色”,似乎药...[继续阅读]
《神农本草经》中品中收载。陶弘景曰:“其叶似榆而长,初生布地,故名。……其根也入酿酒”。《名医别录》在有名未用部分中收载有“酸赭”一物,对此李时珍云:“按外丹方言地榆,一名酸赭,其味酸,其色赭故也。今蕲州(湖北省蕲...[继续阅读]
(6.大和贝母7.平贝8.浙贝9.炉贝10.西贝11.松川贝)《神农本草经》中品中收载。陶弘景曰:“形似聚贝子,故名贝母”。贝母种类很多且复杂。《名医别录》云:“贝母生晋地(山西省一带),十月采根曝干”,所言者可能是今之“北贝”。唐...[继续阅读]
《名医别录》中品中收载。李时珍释名曰:“其根多者百十连属,如部伍然,故以名之”。苏颂云:“春生苗,作藤蔓。叶大而尖长,颇似竹叶,面青色而光”,所言者可能即是现在市售“百部”之一的百部StemonajaponicaMiq.(ツルビャクブ)。本品...[继续阅读]
(13.沙参14.北沙参)《神农本草经》上品中收载,《吴普本草》称“白参”,《名医别录》中别称“知母”。陶弘景曰:“此与人参、玄参、丹参、苦参是为五参,其形不尽相类,而主疗颇同,故皆有参名”。李时珍曰:“沙参色白,宜于沙地...[继续阅读]